我听说皈依以后,不论男女只能互相称师兄,不能称师姐,是吧?
按照《四分律》、《五分律》等律典所载,僧团开会处理僧事(羯磨)或者诵戒的时候,对男性出家人(比丘)称呼为大德僧,对女性出家人(比丘尼)称呼为大姊僧。这是最为正式的称呼。一般称呼比丘为大德,称呼比丘尼为大姊。如《四分律》卷第六记载:
时有一比丘著弊故补纳僧伽梨,莲华色比丘尼见已发慈愍心,即问比丘言:大德!何故乃著此弊故僧伽梨耶?答言:大姊!此尽法故弊坏耳。莲华色比丘尼著一贵价僧伽梨,语比丘言:大德!我持此衣与大德,大德所著衣可与我不?比丘答言:可尔。即脱僧伽梨与比丘尼,彼取比丘弊故衣著之。
明弘赞辑《四分律名义标释》卷第十九解释大姊说:姊,音子,女兄也。本作姊,俗作姊。姊,四姓出家,同归姓释,是为法中姊妹。
同样,居俗女居士之间还是相互称姊,昙无谶译《大般涅槃经》卷一:
尔时复有八恒河沙诸天女等,其名曰广目天女而为上首,作如是言:汝等诸姊!谛观,谛观,是诸人众,所设种种上妙供具,欲供如来及比丘僧。我等亦当如是,严设微妙供具,供养如来,如来受已,当入涅槃。
比丘尼称女居士同样可以称大姊。如唐道宣律师《四分律删繁补阙行事钞》卷下说:《善见》云,唤婢为大姊,不得云婢。这是说,出家后,对于原本是婢女的,也要称为大姊,不得呼为婢。
可见,即使皈依以后,对女居士称为师姐没有什么问题,这其实就是大姊这个词的现代表述方式。至于有人理解的,皈依、出家都是大丈夫行,所以女性发大心也是大丈夫,不需要用师姐这样的柔性词语。只能说,这样的想法可以理解,但如果按照佛教传统来说,称师姐或者大姊是没有什么不妥的。
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