近年来一些报章杂志、书籍裡屡屡谈到「缘起」。《大乘起信论》云:「诸佛法有因有缘,因缘具足,乃得成办。」「缘起」是佛陀究竟的体悟,不能完全将它当成知识或哲理来研究。「缘起」需要在日常生活中修正、体会、深观才能证知。了解缘起能有四点体认:
「缘」就是相互共生的关係。如果没有父精母血的生养之恩,我们无法成人;国家没有稳定的政治,我们无法安全的生活;没有师长的教育启发,我们无法成材;没有各行各业日用所需不虞的供应,我们无法快速便利的生活。我们每一个人的存在,都要仰赖众人给予因缘,所以要感谢大众给我们的恩惠、助成。
万物的生成,需要仰赖缘起,因此我们不可以违背因缘行事,凡事随缘随分不强求,顺著真理生活。比方说:生活作息正常,不颠倒;与人沟通,能随顺不同根性,顾念对方的立场;做事的态度上,能顺应原则,不违事理。随缘不是随顺习性、情绪,是积极努力安住在每个当下,如此就能顺理成章,水到渠成。
佛教常讲「未成佛道,先结人缘」,结缘好比播种,种子下得勤,收成自然丰厚。有的人只要遇到困难,就会有贵人适时相助;有的人不怕给人利用,有好东西也不怕给人分享,所以总能得到好的机会,前途自然宽阔平坦。由此可知只要平日广结善缘,不怕未来没有机会。
懂得缘起,能使我们觉悟人生实相是生命之间相通互成、彼此依存的道理,是累劫以来无数的因缘所成。菩萨行者能深观缘起,而了悟众生即我,我即众生,所有自他的存在都离不开因缘,所以能怨亲平等的将小我融入大我中,而体现「自他一如」的美妙。
人类是社会性生物,以相互依存的生活方式维持心理及生理的健康,并且相互寻求帮助,来减轻面临自然、生命变化所带来的痛苦。我们常说人生「有缘千里来相会,无缘对面不相识」,了解缘起的可贵,把握当下,建立好因好缘,自然能有不同的人生景况。
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