古德说：;三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。回向之妙，能不信乎! ;回向是佛教的专有名词，在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要;回向；偶尔信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要;回向。往生佛事有往生的回向偈，祈愿祝祷有祈福的回向偈，究竟什么叫;回向呢?一般人都不容易了解，回向就是;寄存的意思。你有了钱，放在家里不安全，把它存到银行里；做了功德，希望带给父母健康、家人平安，希望让往生者得生佛国，这就是;回向的意义。

;回向的含义非常丰富，非常深奥，也非常地讨便宜，所以修福慧的人，不能不懂得;回向。试说其意义如下：

一、回自向他：我把参与修桥铺路的功德，回向给父母长命百岁；我把诵经拜佛的功德，回向给子女聪明智慧。所谓;自他两利，就是;回自向他的意义。

二 、回小向大：我给你一块面包，我给你一包饼干，虽是小小的布施，但当我给你时，我心里在回向：我愿这块面包、这包饼干，能让天下的人解除饥饿之苦，获得温饱。本来只是一块小面包，经过这一回向，普天之下的人都能获得这个功德，是多么奇妙的真理。

三、回有向空：回向一定都有个目标，目标都是有限的，你能从有限变为无限，就是;回有向空。世间上什么东西最大，就是;空。虚空能包容万有：照见五蕴皆空，就能度一切苦厄，所以;有形归无形、有为归无为，回向的心理，等同虚空，等同法界。

四、回近向远：我现在做的好事，我把它回向到未来才享用，就好像我现在读书，为了将来聪明能干，报效国家：我今生的善行，不一定只在今生受益，也能储存到来生受用。所谓;心能转境，你心中有这种意愿，必定能得到回响。

五、回事向理：你拜佛三拜、十二拜、一千零八拜，都是有限的；布施1干令吉、1万令吉、100万令吉，也是有数的，事相上都是那么一点点，假如你;回事向理，就能普施一切。如你点亮一盏油灯，分灯给他，他再点亮别人的一盏灯。如此灯灯相传，分灯无尽，你的一盏灯，点亮了万千的灯，但是你原来的一盏灯，光明并没有减少丝毫，所以;无尽灯最能说明;事理圆融的意义。

六、回因向果：我们现世今生，所行所做，都是在;因地 ；但是现世今生既有;因，当然未来或来生必定有结;果。就如春天播种，秋天收成；今年播种，明年收成。今生种善因善缘，何怕未来没有丰富的果实呢?所以;回因向果是必然的道理，不容置疑。

以上;回向的意义，我们了解之后就会知道，这是多么讨巧的法门，所以古德说：;三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。回向之妙，能不信乎!