1 儒家做学问，博学、审问、慎思、明辨，后头有笃行。笃行是认真把它落实，落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物，那叫大学问。如果不能落实，那叫谈玄说妙，无济于事，不得实用。

2 佛法比儒家还要严格，儒家只讲到笃行，佛家笃行后头还有证果，你看佛法讲“信、解、行、证”，比儒家还厉害。信、解就包含儒家所讲的博学、慎思、明辨;行，就是儒家讲的笃行;佛后头有证，儒没有讲到证。

3 经典上给我们讲像法、正法、末法、灭法，佛说得很清楚，有讲经的、有听经的、有修行的、有证果的，这叫正法;有讲经、有听经、有修行，没有证果的，这叫像法;有讲经、有听经，没有真正修行的，这叫末法;没有人讲经，也没有人听经了，叫灭法，法就灭了。

4 佛的法运没有时间限制的，我们在今天，我们有讲经，天天在一起学习、在一起分享、一起交流，这有讲、有听、有修，真能往生，往生就是证。那我们遇到是什么?正法。我们生在如来正法时期，这个要知道。

5 这个道场再大，没有讲经的、没有听经的、没有修行的、没有证果的，这灭法。这些道理、事实真相，如果不深入经藏，你怎么会知道

6 由此可知，世尊的法运在人，不在世间，不是时节因缘，完全在人。我们大家在一起，有人生在如来正法，有人生在如来像法，有人生在如来末法，有人生在如来灭法，佛的四个法运统统在眼前，我们是采取哪一个?