1 这个问题不要问我,你试验一下就清楚了。这两种状况都能出现,如果你诚心诚意拜佛,你的腰痛就好了;为什么?你一心只在佛上,把腰痛忘掉了,腰痛就好了,第一种状况就出现了。如果一面拜佛一面想著腰痛,愈拜就愈痛,第二种状况就出现了。佛讲「境随心转」、「一切法从心想生」,我们有病痛的人,一心想佛不去想病,病就好了,这话很有道理。所以人病了找医生,是不是医生把你的病治好了
?不是的。谁把你的病治好?你的信心把病治好。你相信医生,相信他的处方,对他很有信心,这个药一服果然就见效,这是信心治好的。这个大夫再高明、再有学问、再有本事,你对他不相信,他为你诊断开方子,你吃他的药不会见效;为什么不见效?没有信心,对他怀疑。2 治病如是,所有一切事无不如是,所以说一切法从心想生。法没有定法,随著我们念头转变,我们的念头清净身就清净,我们的心污染,我们的身就污染,境决定随心转。身体是最贴近的一个境界,我们懂得这个道理,然后才能保持一生可以不生病。你从来没有生病的念头,你怎么会生病?你有生病的念头,病痛就来了,现在医学里头也有所谓的心理健康,心理健康比生理重要得多。你从这个地方建立信心,一心拜佛、念佛,就把病痛都忘掉了。
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