「一声佛号，六根俱摄，即六根自端也」。灵峰蕅益大师，这两句话是他说的，「佛号投于乱心，乱心不得不佛」。「心既是佛，六根自然悉皆是佛」。这是讲到念佛法门，至少每天在修行定课用功的时候，我们六根决定不缘外头六尘境界。你在念佛看到有人经过，还仔细看一下，你受他影响了，你心往外头跑了。听到外面有声音，不管你是喜欢还是不喜欢，你只要有反应，你的耳识跑到外面去了。怎样才收摄六根?念佛的时候心裡只有佛，外面东西没看见，外面音声没听见。为什么?心不在焉，视而不见，听而不闻。这个心是什么?就是心识，你眼识收起来了，视而不见，耳识收起来了，听而不闻，你所听到的、所闻到的就是那句佛号，这叫反闻闻自性，性成无上道。这什么东西?念佛叁昧现前了，这就是六根俱摄，六根自端。灵峰大师这两句话讲得好，我们的心本来是妄念很多的，一集中在佛号上，妄念就没有了，妄念全变成阿弥陀佛了。心既是佛，六根自然统统都是佛。六根是佛，给诸位说，六根对象六尘也是佛，这是真的不是假的。「故云耳目口鼻皆当自端。自端者，一声佛号，六根自然端正也，自然身心净洁，与善相应」。这善是什么?「是心是佛也」，这善，完全回归到自性。你用功，这个功夫是「是心作佛」。作什么佛?作「是心是佛」。大乘经上佛常说的，本来是佛。你本来是佛，你现在是心是佛，你就回归本位，是心作佛就回归本位。这是真善，绝对的善，这不是相对的。