「又一向专念者,古云:上尽形寿,下至十念」。一向专念这句,古德解释得很多,也非常精辟,紧接著发菩提心。由此可知,不发菩提心,这一向专念还是不能往生;发了菩提心,没有一向专念,也不能往生。蕅益大师虽然说,「能不能往生,决定在信愿之有无;品位高下,决定在功夫的浅深」,好像发心跟念佛是两桩事情,实际上是分不开的一桩事情,决定分不开。为什么?第十八愿讲得很清楚,临命终时十念决定得生,最后还是落在要念佛,那个十念就是一向专念,十句念念相续。功夫浅深,没有说念佛多少,没讲这个,这一点我们要注意到。不是说一天念十万声就能往生,品位就高,不是的。功夫浅深,人家念一句,功夫深的人抵我们念一百万句都不止,为什么?如果是散乱心念佛就没有功夫,一心念佛就有功夫。
一心是什么?没有杂念、没有妄想、没有分别、没有执著,这一念可不得了
二零一二净土大经科注 (第二十二集) 2012/11/19 香港佛陀教育协会 档名:02-040-0022
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