净土法门法师：为什么成佛了还这样谦虚?

清凉大师在《四十华严》经题裡面说到这么一句话，世尊说的，他四十九年所说的一切经不是他讲的，诸佛如来所说。等于说他辗转为我们说，没有在诸佛如来所说经上加一个字。这个意思跟孔老夫子在《论语》上所说的那个意思完全一样，夫子说他自己一生没有创造、没有发明，他说他自己「述而不作」，述就是讲别人的。就跟释迦牟尼佛所说，他一生没说过法，所说的法是古佛所说的。孔子一生所学的、所修的、所教的、所传的，全是过去古圣先贤的教诲。所以后人称他为「集大成者」，就是他老人家把古圣先贤的会集起来，写成文字留传给后世，不是他自己的发明。他的态度，「信而好古」，他对古圣先贤的东西一丝毫不怀疑，正信，完全接受。清凉大师在《华严经疏钞》经题上描绘释迦牟尼佛，他也是这个态度。

实际上佛佛道同，为什么佛还这样谦虚?今佛跟古佛完全没有差别，因为他悟入境界是同一个境界。这个裡头最重要的一个目标，断除我们的傲慢心，好高骛远，总是自以为是。亲证的菩提跟古佛一样，所说的东西全是古佛说的，都推献给古佛。这是什么?这是自己真正谦德、谦虚，不敢自以为是，这是大慈大悲教化众生，因为众生的习气就是自以为是，就是自己总比别人高一等

。你看佛跟圣人，他做这种示现，就是把我们这个念头息掉。这是严重烦恼，不是轻烦恼，末那识裡头四大烦恼常相随，这有我慢。我见就是执着身是我，这头一个错误，跟着是我爱，我爱就是我贪，有贪;我慢就是瞋恚，傲慢是瞋恚裡面生起来的;我痴，愚痴，你看贪瞋痴。贪瞋痴是与生俱来的，宇宙开始有那一天，我们生命开始有那一天，贪瞋痴就带来了。这根本烦恼，有这个烦恼，你在这个世间就每况愈下，你滑坡就滑下去了;这叁个东西要断了，你才有办法向上提升。佛用的方法，戒定慧，教导我们勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。只要有贪瞋痴，你一定要记得，你的人生是滑坡，是往下走的;如果你有戒定慧，你把贪瞋痴放下，你一定是往上走的，你往上提升。这个道理不可以不懂。所以闻，亲闻弥陀说法，即以所闻转教众生，故所说法亲承如来，亦如狮子之吼，就是跟弥陀说法没有两样。