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净土法门法师:了他即自的深奥义

发布时间:2024-04-02 01:04:24作者:心经讲解网
净土法门法师:了他即自的深奥义

「是故《弥陀要解》云:此之法门,全在了他即自」。这句话深了,太深了,真谛语一点不假。净土法门,既然是《华严》、《法华》之所归处,换句话说,它在《华严》、《法华》之上,不在它之下。

「华严奥藏,法华秘髓」,就是在了他即自,净宗法门不例外。了是明了,是真正觉悟,自他是一不是二。这个话不能对一般人说,对一般人说,你学佛学了神经病,你怎么自他都不分,怎么认他作自,你胡涂了,你胡涂到所以然处。这个话要跟谁说?

跟法身菩萨讲。你跟法身菩萨讲,他会点头没错,一点都不错;你跟人讲,讲不通。你跟穷人讲了他即自,他无所谓笑笑;你跟有钱人说,你想占我便宜,你想夺我财产。所以像这些话,小乘经上决定没有,佛不说。

这个经不但是大乘,是一乘经,这些奥秘统统都说出来了。「若讳言他佛,则是他见未忘;若偏重自佛,却成我见颠倒。」这话说得好,换句话说,你的心都不清净,为什么?你还有自、有他,这是染污;你还有自佛、他佛都是染污。所以清净心里头,佛也没有,哪来的佛!

《金刚经》上讲得好,「法尚应舍,何况非法」,法是佛法,释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,应舍是什么?放下,不是真的。真的是什么

?真是你的自性,你悟入自性才是真法。

释迦悟入了自性,对他是真法;他来教我们,对我们是假法,但是这个假的能够引发我们的自性出来,把我们的真法引出来。真法引出来必须把那个假的丢掉,你的真法才能引出来,你永远带着他的法,你的自性就永远见不到。

这个道理深,这是真的,自性清净心里头丝毫不染。佛不害我们、不骗我们,叫我们放下,放下才能见性,见性之后,你所悟的跟诸佛所悟的是一不是二。诸佛所说的一切经,就是你自性里头本有的,自他不二。他说的《华严》是我们自性华严,我们见性哪有不通达的道理!不要学就通达。

他说的《法华》是我们自性法华,他说的净土是我们自性净土,他讲的弥陀是我们自性弥陀,这才给你说真的,不给你说假的。所以怎样才能够明心见性?把一切虚假统统放下,真的就现前,别去找真,假的放下真的就现前。假的,起心动念是假的,分别是假的,执着是假的。

文摘恭录—净土大经科注(第十三集)2011/10/10 檔名:02-037-0013

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