偷盗本身就是损害他人利益，令人烦恼的恶业，也是滋长自己的贪欲、导入恶趣的增上缘，所以欲求善法远离恶趣的人，必须戒止偷盗，特别是盗用僧物过患更重。佛在《大集经》中说：盗僧物者，罪同五逆，随损一毫，则望与十方凡圣，一一结罪。可见这个过失是无量无边的。

　　《方等经》中华聚菩萨说：五逆四重，我亦能救，盗僧物者，我所不救。可见盗僧物之恶，实际上比五无间罪还要严重。

　　为什么盗用僧物有如此偷盗极重之过呢？佛说：僧宝的福田比佛宝的福田还广大，对僧宝作障碍所获的罪业，远比对佛宝作障碍所获的罪业严重。对佛宝或大阿罗汉偷盗不会得根本罪，因为他们没有执着。但是对凡夫到三果阿那含之间的僧宝偷盗，因为他们有执着，因此造很大的业，犯根本罪。

　　僧众是我们的皈依处之一，为僧众发心做事功德很大，但应注意自己的发心一定要纯正，不能在做事之时放纵烦恼，更不能对僧众进行诽谤。偷盗僧众财物，或者居功自傲，这样反而得不偿失，在为僧众服务的同时也种下了地狱之因

　　一般来说，佛弟子中故意作偷盗僧物等事并不多见，很多人是在不了解戒律学处的情况下，不知不觉中犯了支分罪或者根本罪。比如有人认为自己在为寺院做事，用一点僧物是很正常的；还有的住在寺院吃饭、住宿、用水、用电不交费的，认为寺院是慈悲的不应要钱；有的因私事去用僧众的车，用完不交费，或者是常住的一草一木、一个供果、一块肥皂、一条毛巾、一张纸、一支笔，这些看似小事，却为今后留下了无穷的恶果隐患。

　　佛在《百业经》中讲到了很多这样的盗用占用僧物的公案，果报是非常可怕的，就是出家的僧人盗用占用了，都会堕入大地狱或鬼道，多生多劫不能出离恶道苦，何况我们在家信士？所以诸位千万注意，切莫有意或无意中盗用占用了僧物，要不然就太得不偿失了。

　　原标题：【果证法师】切莫盗用占用常住僧物