问：何为智慧？如何生智慧？没有考问只是时时没有明确答案而困惑

答：解开愚昧就是智慧。

愚昧源于心识对于六根的攀缘，心识攀缘意根就是意识，心识攀缘眼根就是看，攀缘耳根就是听，攀缘舌根就是尝，攀缘鼻根就是闻，攀缘身体就是触，意识聚合其余五根体验，就是心灵觉受感触，也就是我们所谓的自己，因为这个自己，认识了世界现象，世界与自我皆生于心识分别，我们就是心识幻化而成的业果，心识就是生与死的根源，我们被心识幻影所活着，看不到生命根本的实相，这就是无明愚昧。

当我们信守佛知见，理性分析生命，净化心灵对于六根色相贪婪的体验，欲望情绪清淡后，心灵脱离六根习气的染着，不被六根色、香、声、味、触、法，束缚捆绑的心，就会复苏心灵的本质，那就是无生无灭的觉性，是自性如来的身影，就可以解脱生死轮回，如虚空包藏世界，渗透微尘，随顺生灭而无染，居一切色尘而清静，觉明十方，转识成智，离幻即觉，即是觉悟者，也称为佛。

问：请问老师，何为上转与下转，听老师您说您是本觉下转，如何理解，恳请老师开示。

答：你们从人性往内心修，从色阴开始破除，清静六根色尘，净化心尘，在心尘中，逐渐认识心灵的本质，从六根色欲中，逐渐清淡色欲，展现心灵原本清静光明，最终，心灵分别融化，心识与心灵，六根色尘一起溶解，见证心性原始明空，就是本觉上转；

我是从自性觉性复苏，从觉性在五蕴中，层层的展现，开始复苏觉性明光，在五蕴身心深处，每一层次境界内，无生性空的明空觉悟，直到最终，觉性融解想、受、色，最表面的六根尘垢，觉性在人体表面展现，人性思虑情感都融化在觉性光明，心与光同时寂灭，就是觉圆满，入寂灭地，证佛果。

心寂则义通，如日照虚空，六根无垢净，心尘本幻云；取也是义，舍也是义，无取无舍究竟义；想就是你，你就是想，离心即想，心无休；想即是影，心即是镜，影归于镜心无生；影也是空，镜也是空，镜不染色，镜本空；想也是空，心也是空，空不异色，色即空；皆空即皆有，空中无色，色空无二，居第一义而不动。

南无阿弥陀佛。南无本师释迦牟尼佛！