关于算命,时运好不好,这个有没有道理。这个是宇宙的规律。但很多人错,就错在运用这个规律上。比如看到时运不好,我就不去做,婚姻属相不配,就分手了。甚至有些人出门,生孩子,都要选看个日子。这个算的人,往往是损福报的。
比如流年不利,你去做了,哪怕亏本了,那也是消业障。你不去做,不受挫折,业障怎么消。我很反对人们去算命,看风水。因为人算不如天算,我们要对老天爷有所敬重。只要一个人行的正,做的直,哪怕吃亏破产,都是好事。行不正,发财了也是坏事。但首先是,要对老天爷有所敬畏,这一点比较重要。
现在我们谈玄说妙的部分比较多,佛教就是谈玄说妙。但在作风上,我还是佩服儒家的,用四个字,就叫正大光明。一个人能做到仰不愧天,这个人死后一定不会去做鬼,起码做天人。这个很重要。我们现在很小看儒家的人士。但说实话,要做到他们的境界,我们还达不到儒家的境界。比如说,岳飞,文天祥,还有关公,这些都是正气之士。这个很不容易
。所以有些人说,岳飞在鬼道,我是绝对反对这个说法。因为人所以为人,因有一股阳气,正气之事。鬼是阴气。古德讲,道高龙虎伏,德重鬼神钦。不是说,你拿一些东西给鬼,鬼就帮你。那个是民间的做法,是一种交易而已。学佛人不要搞这一套,要修出心中的正气来,鬼神自然钦佩。鬼神不喜欢人算命,看风水,看相,都不喜欢。因为你算一算,就引发自己的自私之心,这个好就好,不好就不做。自私的心就起来了。
学佛不一样,对众人有好处的,自己不利的,也要去做。对众生不利,对自己有好处,也不要做。这是德重。大家要求财,拜财神,修财神法,修什么法?先问,你求财来干什么呢?人家藏地人供财神法,是因为求财来,有时间来修行,而且也不能求太多。那我们不一样,我们唯恐钱财不够享受。所以在汉地的祖师,从来不修财神法。因为不究竟嘛。而且浪费这个精力去修财神法做什么呢?慢慢修,有福报自然老天爷会帮一把,没有福报,没有用的。
在整个近代,人对老天爷的敬畏心越来越小了,甚至不相信老天爷,只相信自己。所以人就变得容易很狂妄。关于命,你有能完成的部分,也有无法完成的部分,这就属于天道规律的部分。就像我讲的,老天爷都会让人损有余而补不足。这个是老天爷管的,人无法达到。
下等人的,就拼命的去补足自己,总是不知足。中等的人,是顺应命,反正如此就好。上等的人,才是会改命。命中有钱财,子女,健康,婚姻,智慧等。如果钱财过多了,就舍掉一些,孩子就有了,健康也有了。这就是顺应天,多余的部分就舍掉。那怎么知道自己是多余的呢?世界上没有人认为自己钱财多。那就看你自己了,钱财有,健康也没有,孩子也少一个,那就是钱财多了。一直想要得不到,肯定是老天爷在提醒你,有些地方太多了。
有个人,他要求子,求不到。他老公是专门收赌场钱的,每个月收一笔。我说这个钱财来的不正,你就被克到了。太轻松的钱财,都要很小心。我问她,你这个钱财能每个月剩多少,她说,钱也剩不下多少,就存不住。我说,对啊,钱财怎么来怎么去的。
现在人官司,是非,为什么这么多?都是因为不相信老天爷,为什么不相信老天爷。因为自己良心上不敢去面对,心中有黑点。心中坦荡荡,就像关公,文天祥,岳飞,这些就是心中坦荡荡,就相当于神了。为什么会成神呢?道医有这么讲,但他心中坦荡荡,存着正气时,哪怕被恶人杀砍,都看成是魔来试验,哪怕死了,这个真气不灭,就成神。这个境界,就相当于释迦佛以前被歌利王割身体的境界,心中坦荡荡,不成佛,就成神。记得这个神,又不是佛教讲的六道轮回的神。
还有一次,我哥哥骑摩托车被小车撞了,交警判是小车越道失误负全责,他住院半个多月。我说,车主给你报销住院费就好了,其他就不要。甚至摩托车被撞坏了,也是自己去修。我说,就当作你消灾,他也就照做了。他的身体就好的很快。出来又去上班。
现在很多人抱怨医院。其实,医生还是挺伟大的。能做医生,都是前辈子发了救苦救难的心来的。不信你去医院看看,尤其是重病房,还有病人拉的吐的。那现在病人为什么治不好?先要问病人。现在医院都很保守,什么都要签字,因为医院也怕了。有些人还告医院。所以我在想,人心坏了,什么药都没救了。其实在古代的中医里头就有六不治,就是六种人他不救你。有一种是不信因果的,还有不信道医,也就是说,有些是心术不正的,古代的大夫都不救。
现在能救人命的,就是佛法和老天爷。其他都没有用。人心光明正大,命不该死,一定死不了。现在人的病,我看都是业障病多。小孩子一出生,父母就杀生,吃肉,这都是业。小孩子特别难带,也是恶业重。现在人营养够,为什么还三高,这也是恶业重。这都属于阎罗王管理的范围。
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