“为人莫做亏心事,举头三尺有神明”,人在做、天在看,我们的一举一动、一心一念,都在因果里。每个人都想远离灾祸不顺,福报满满,但这福报从哪里来呢?是不是多到佛前上炷香,多磕几个头,多在佛前供养,或者说去求神问卜、算命测风水,就能改变命运?执着于从外境去寻找挣脱困厄的枷锁,那只能是丢西瓜捡芝麻,并没有从根本上找到找到扭转命运的钥匙。
我们常说“福人居福地,福地福人居”,有福报的人,他自身的正能量可以让外境随心而转,因为心善,所以无论在哪儿居住,哪里都是风水宝地。因此,当我们的人生出现不顺,或者感觉命途不济的时候,好好反思一下,是否自己的行为和心念不好?一切唯心造,我们当下所遭遇的,都是我们的起心动念而造,而我们将来的福祸,则来自于我们当下的言行举止。
改善命运最好的方式莫过于行善积德。行善若欲为人知,则为阳善;行善若不欲为人知,则为阴德。“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,阳善享世名,阴德天报之。以下4种最积阴德的事,你能做到几个?
一、孝敬父母
“百善孝为先”,佛说,“世界上最大的善莫过于孝,世界上最大的恶莫过于不孝”。一个懂得孝顺供养父母的人,他的功德福报和供养佛的功德福报一样大。许多人愚痴,自私自利,宁愿驱车百十公里到寺院烧香磕头做供养,妄图走捷径取巧之路,也不愿好好待自己的父母。这样的人颠倒无知,烧多少香也无用。
无论是个人还是家庭,要想兴旺繁盛,首先要做到孝顺。孝风纯正的家庭,风水随人心而转,心正,则一切顺遂。佛门里讲“一切唯心所现”,心术不正,何谈福报?孝顺父母是世间最大的福田,供养父母如同供养佛。伟大的佛陀释迦牟尼佛在成道之后,多次亲自前往仞利天宫为其往生的母亲说法。地藏王菩萨曾经在恶道中救下自己的几世生母,令其离苦得乐、解脱生天,孝心令诸天赞叹。
二、戒杀放生
佛教五大戒律之首——“不杀生”,杀业所积攒的恶报是诸多恶业中非常重的一项。世界一切有情众生皆在轮回里,也都在因果里。缘即因果,因果即缘。这缘,有善缘和恶缘,由我们自己决定。杀生就是在结恶缘,日后因缘成熟,果报现前,恶债就要自己去还。不要问为何自己诸事难以顺遂,未曾结善缘,哪里会有什么善果呢?
佛教劝导众生茹素、放生,就是在培养众生的慈悲心。放生护生结善缘,我们今日帮得有缘众生脱离困境,得到救助,来日善果自现前。放生要随缘,更要讲究方式方法,不能弄巧成拙,把放生变成了杀生。我们所做的任何事,都瞒不了因果
。广结善缘,利它也就是在利己,反之亦然。三、布施行善
在佛门里,布施主要分为财物布施、法布施和无畏布施。财物布施,即金钱物质上的馈赠,法布施主要指将佛法的智慧弘扬传递给他人,无畏布施指帮助他人远离恐惧。无论是哪一种布施,尽自己所能即可,纯粹的发心最重要,不为回报,这样行善最积阴德。今生富贵为何因?前世布施济穷人?还有那么一句话:贫穷布施难,富贵学道难。
佛不是成佛了以后才去渡人,是因为渡人多了以后才成佛;人不是有钱了以后才造福人,是造福人多了以后才有钱。在佛教六种修行的智慧法门中,布施为首,是培植善根福德的最佳助缘。一切福报皆有定数,我们所给予他人的,终究会回到自己身上。愿意吃亏的人,因果不会亏待他,他的福报在后面。
四、弘扬佛法、助印经书
佛说:诸供养中法供养最。就是说功德最大的善事之中,是宣扬佛法助印善书送人。因为助印善书赠送别人,能帮助别人觉悟思想,唤醒他人的法身慧命。当一个人觉悟了本性,他便脱离了生死轮回之苦,而悟道成佛。
纵然三千大千世界的七宝也换不了一尊佛,所以传法的功德最大,福报无量。善书流传到各个地方、各个人手中,让更多人享受到法喜的快乐,令人心中生起善念。人有了善念就会去做善事,人心善了,命运也就随即改变。
古人云:命,是由个人前因所定;运,则可以随缘而转。命由我造 福自我求,我造恶就自然招祸,我修善就自然得福。种瓜得瓜、种豆得豆,一念至诚善心能种下无量无边的福芽。南无阿弥陀佛。
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