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佛门中的“八大菩萨”,他们各自弘法的道场不可不知

发布时间:2024-02-13 01:00:44作者:心经讲解网
佛门中的“八大菩萨”,他们各自弘法的道场不可不知

菩萨在佛教中的地位仅次于佛,在佛教初创的小乘时期,把释迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉达多王子称为菩萨。

大乘佛教创立后,根据“人人具有佛性,人人皆可成佛”的佛理,把凡是立下宏愿,上求佛道,下化众生的都称之为菩萨,而在佛教中最著名的有“八大菩萨”。

文殊菩萨

生于印度舍卫国,后跟释迦牟尼佛出家,常随侍释尊左右,是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。“文殊”是妙的意思,密宗称之为吉祥金刚、般若金刚,文殊菩萨司理智慧,与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像,顶结五髻,表大日之五智,左手执青莲花,花上有梵箧,右手执金刚剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻文殊,手持之物亦各有不同,文殊菩萨的道场设于五台山,农历四月初四为文殊菩萨诞辰纪念日。

普贤菩萨

普贤菩萨是行、愿弘深的典范,世称为十大愿王,大乘佛教的四大菩萨之一

。密宗称普贤菩萨为善摄金刚、真如金刚、如意金刚,普贤乘白象侍佛之右,文殊驾狮子侍佛之左。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德,文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德,一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊,普贤单独造像通常骑六牙之白象,头戴五佛冠,形如满月童子,普贤菩萨的道场设于峨眉山,农历二月廿一日为普贤菩萨圣诞日。

观世音菩萨

观世音菩萨又称观自在菩萨,是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都是救苦救难的大菩萨。密宗观音像有六观音、七观音等变化,六观音是十一面观音、不空罥索观音、千手千眼观音、如意轮观音、马头观音和准提观音,另外加上圣观音,称为七观音。观音的造像很多,有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等;三十三体变化的观音中,而中国民间则多喜爱的是白衣观音,其道场设于普陀山,阴历二月十九为观音诞辰日。

金刚手菩萨

又称秘密主,常侍卫于佛,故称之为金刚手菩萨,具有除恶降魔的广大神力。金刚手菩萨通常身现一手持铃,一手持金刚杵之相,象征"坚固不坏 之菩提心"。他与观世音菩萨、文殊菩萨,合称三族姓尊,密宗以他为最初的起源。金刚手菩萨的道场设于狼山。

虚空藏菩萨

虚空藏菩萨为福德之宝藏如同虚空无限之意,虚空藏菩萨专主智慧、功德和财富,并能满足世间一切如法持戒者的善求善愿,使无量无边众生获得无穷利益,故有此虚空藏圣名。虚空藏菩萨形像全身为金色,相貌庄严,头戴五佛宝冠,在莲花上半跏坐,容颜美妙而喜悦,左手执白色莲花,花上有如意宝珠,发出黄色光芒,右手结与愿印,五指下垂,手掌向外,其道场并不固定,遍尽法界。

地藏王菩萨

地藏王菩萨因发下“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的宏愿,所以密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢,因其安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,故称为地藏。在释迦佛入灭以后,弥勒未生之前,地藏菩萨肩负着救度六道众生的重大使命。地藏菩萨现出家菩萨像,其雕像为僧侣打扮,左手擎宝珠,右手持锡杖,其道场设于九华山,农历七月三十日为地藏菩萨诞辰日。

弥勒菩萨

因弥勒的梵文意义为慈爱,所以被称为慈氏,弥勒菩萨出身于印度婆罗门,后得释迦牟尼佛的教化,被授记为下一任佛陀。弥勒菩萨袒胸露腹、笑容可掬的形像深受众人喜爱,弥勒菩萨以超世间的忍辱大行于世,所谓:“大肚能容,容天下难容之事。 开口便笑,笑世间可笑之人”。弥勒作为未来佛在信徒心目中地位非常崇高,中国最大的石雕弥勒佛像位于四川乐山市岷江东岸凌云山上,大佛依断崖造成,坐像世称“乐山大佛”,弥勒菩萨的道场设于梵净山。

除盖障菩萨

据佛经记载,除盖障菩萨的修行历史异常悠久,是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一,其弘化功绩不胜枚举。而这位大菩萨代表的清除盖障、消灾免难也是当今世人所急需的,据《大日经》疏中描述此圣尊:“左手执莲华,华上置摩尼宝珠,右手作施无畏手,此菩萨及诸眷属皆是大慈悲拔苦除障门,正以此菩提心中如意宝珠施一切众生无畏,满其所愿也”。毫无疑问,虔诚的礼敬这位大菩萨,谨言慎行并清心寡欲,便可逐步减少自己修行道路上的障碍,乃是离苦得乐、趋向菩提的关键所在,除盖障菩萨因为遍尽法界,因此也没有固定的道场。

在这八大菩萨中,观音菩萨大慈大悲、救苦救难,而弥勒菩萨则具超人的忍辱,弥勒菩萨的忍辱是常人难以想象的。

在弥勒《忍辱偈》中有云“老拙穿衲袄,淡饭腹中饱。补破好遮寒,万事随缘了。”和“大肚能容,容天下难容之事。 开口便笑,笑世间可笑之人”。

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