我们生在这个充满五浊的娑婆世界之中，为了事业、金钱、名利等等诸多因素，忙忙碌碌的度过一生。但不管有多忙，我们一定要记得积攒福德资粮。我们获得人身来到这个世间，就已消耗太多太多的福德资粮。如果我们还不去积攒福德，不要说了脱轮回，甚至连人身都不能获得。佛说：想要积攒福德资粮，这几件事不能犯。

一、造杀业。

什么叫造杀业？简单来说，就是杀害各种有情众生。我们所遇到的小兔子、小鸡、小鸭等等都是有情众生，人也是这并不另外。在佛教之中造了杀业，虽然仍有办法弥补，但却不能一直弥补。譬如说今天杀了一个鸡，跑到佛前忏悔，诵经甚至给它做超度等等，但没过两天又杀，这有什么用呢？佛教中有这么一句话，“因果不虚，报应不爽”，说的就是我们所造的一切恶业，将会有成熟的一天。当这一天到来，后悔也晚了。当然如今造杀业也的人很多很多，但学佛之人切记不能造杀业，如果想吃肉，想满足自己的口欲，佛教之中也是有相对应的方法，当然也只限于“在家居士”。

佛门讲“诸恶莫作！众善奉行”。如果在家之人想吃肉，那怎么办呢？也有一个方便法门，那就是吃“三净肉”。对于三净肉的要求有，一、眼不见杀。二、耳不闻杀。三、不为己所杀。如果我们为了自己的口欲而杀害众生，吃众生肉其对自身的福德资粮是会造成很大的漏洞，永远填不完。

二、造口业。

什么是造口业？口业是身口意三业的一个，指的是我们妄语、绮语、两舌、恶口等等。有句话想必大家都知道“祸从口出”，当你不经意间说出一句话，可能就对别人引起了烦恼，引起了不适，从而给自己种下了恶缘，在自己以后的修行、事业等等出现违缘。虽然大家都知道祸从口出，但真正能做到，打不还手，骂不还口的有多少呢？可以说是有很多很多，那么下面小禅就告诉大家两个根治“口业”的方法。

一、修忍辱：佛陀在《佛遗教经》称许：“能行忍者，乃可名为有力大人。”当面对他人的侮辱、谩骂我们要忍，而并非是以恶口还之。用慈悲的胸怀去感谢他，他帮你消除了“业障”。

二、念佛号：佛门有句话叫“少说一句话，多念一声佛”。经量少用嘴，把需要表达的观点、事情不废话的一次讲完，而并非跟大家一起吹牛扯皮，探讨是非。把这些吹牛、扯皮的时间用来念佛，既没造口业，还能让我们积攒福德资粮

三、谤佛、谤法、谤僧、破坏正法。

什么是谤佛、谤佛、谤僧、破坏正法？简单来说诽谤佛、法、僧三宝，破坏清净寺院等等。破坏正法：就是曲解佛所说的真实意，“断人慧命”。佛经中常讲“断人身命，罪小；断人慧命，罪大”。谤佛、谤法、谤僧、破坏正法其所造的恶业是最大的，所要受的果报也是最大的。为什么会有这么大的业？佛法僧称之为佛教三宝，僧人即是代佛传法，从出家的功德利益之中我们就知道，出家的功德有多大，那么伤害他们所造成的恶业有多大，可想而知。那么破坏正法的罪过就更加大了，正法就像一个灯塔一样，导航，帮助一切众生破迷开悟，你把一切众生破迷开悟的缘毁掉，你的罪有多重？

其他不管是学佛之人，还是不学佛之人，想要积攒福德资粮，就应该恭敬三宝，如果觉得不行，离开就是，切记不能做一些谤佛、谤佛、谤僧之事。

四、邪淫。

什么是邪淫？佛教五戒之一，指的是不适当的性行为，不适合的地方，不是夫妻等等。邪淫的所造的恶是很大其有十二条也称十二害“一害天伦、二害人节、三害名声、四害门风、五害性命、六害风俗、七害心术、八害阴骘、九害名利、十害寿命、十一害祖辈、十二害妻子。”

五、对父母不孝，对长辈不尊。

什么是对父母不孝？对长辈不尊？做出让父母担忧、起烦恼、谩骂父母、惹生气等等不顺父母之意的事，就是不孝。做出对长辈不敬，无视长辈，见面不说话，没礼貌等等都是对长辈的不尊敬。懂得理解父母，照顾父母，陪伴父母，带领父母学佛，修行是为孝。释迦摩尼佛在成佛之后，有三则故事，一是上利刃天为母讲法，二是为父抬棺、三是回到家族度化长辈。佛陀在成佛之后都还是一样要去行孝道，况且我们还没成佛，只是种下了一颗成佛的种子而已。感恩阅读，感恩分享，南无阿弥陀佛！