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净土法门法师:狮子吼,无畏说,千圣復起不能易

发布时间:2024-05-24 01:04:44作者:心经讲解网
净土法门法师:狮子吼,无畏说,千圣復起不能易

狮子吼,无畏说,千圣復起不能易

摘自净土大经科注(二次讲)-第418集(净空法师)

「又慈恩师云」,慈恩是窥基大师,法相宗的祖师。他住在慈恩寺,大家对他尊敬,不称他的名号,称寺庙,慈恩寺的大师,不称窥基,称慈恩大师。他有小本《阿弥陀经》的註解,这个註解里头有说,「佛之舌相,证小」,这做证明,「则覆面门,以至髮际。今覆大千」,这经上说了,出广长舌相,遍覆三千大千世界,这是「证大事」,这不是小事。大事指什么?八万四千法门度不了的众生,这个法门能度,这是大事。八万四千法门,每个法门度一类的根机,与这个法门相应的一类的根机,它能度;与这个法门不相应,它不能度。信愿持名能普度一切不同的根机,它全度了!这真正不可思议

。所以这是证大,不是证小,证大事。

慈恩师又说,「菩萨得覆面舌相,故其言无二,悉真实故」,菩萨有三十二相八十种好,法身菩萨。「则覆面之舌,已无妄语」,生生世世不妄语,决定不欺骗众生,「况覆大千乎!」这个经上讲的,出广长舌相,遍覆三千大千世界,他怎么会说妄语?哪有这个道理!「是故我等,于佛之所赞,应生实信」。我们读了这经文,一定要生起真实的信心,我们就真正得利益了。所得的利益是真实的利益,世间所有的利益是虚妄的,是假的不是真的,到你寿命终了之后,一切都不是你所有的。古人所讲,你带不去的,不是你的,你自己完全做不了主。带得去的是你的业力,一生不妄语,这个善行能带去。生生世世不妄语,成就广长舌相。我们要相信佛的话,世间人会骗人,佛不会骗人,阿罗汉就不会骗人了。我们不信佛信谁?我们不向佛学向谁学?佛法没有别的,佛法跟世间法不一样的地方,佛是真的,世间法是假的。佛是用真心,说真话,一切行为都是真实的,没有虚妄的。真与真相应,妄与妄相应,真与自性相应,与菩提相应,妄与六道相应,不能不知道。所以读了这段经文,对于诸佛之所赞,我们要生真实的信心。

下面这一句,「说诚实言。说至诚无妄,真实不虚之言」,佛菩萨之所说。「《弥陀疏钞》曰」,莲池大师说的,「诚实,明必可信。以诚则真恳无伪」。中国人所讲,格物致知,诚意正心,诚从哪里来的?从格物。格物什么意思?放下万缘,物是欲望。佛门常讲放下身心世界,这是真正的格物,物欲没有了,回归自性。物欲一放下,性德自然就流露出来,性德是什么?真实智慧、真实的德相。真实的德相就是西方极乐世界的依正庄严,从自性流出来,法性土、法性身。我们用的是妄心,妄心是生灭心,所以我们看到的世界上所有一切全是生灭法。人有生老病死,植物有生住异灭,矿物、山河大地有成住坏空,这都叫生灭法,没有一样是永恆不变的。真的是永恆不变。佛说,我们老祖宗也说,放下万缘,这是格物;万缘放下,智慧就生起来,叫致知;智慧生起来,你的意才诚,从真心生的,你的心才正。你有欲望,你的心不清净,你的智慧生不起来。我们中国老祖宗说的东西很含蓄,意思很深、很广,一般人看不出来。佛法到中国,把我们老祖宗所说的东西详细解说,大家都懂了、都明白了,没有假话。

「实则审谛不虚」,不是假的,诚实言,实实在在,用智慧来审察。「所谓狮子吼,无畏说」,这两句是比喻。狮子兽中之王,狮子一吼,小动物腿都发软,跑不动了,那么大的威力。无畏说,没有畏惧,为什么?说的是实话,说的是真话,大众当中没有畏惧。「千圣復起不能易」,千圣是说诸佛,诸佛如来再来,听到也不会改变,佛佛道同,佛佛所说都一样的。「万世守之则为楷」,楷是楷模、是榜样,今天讲的原则,我们必须遵守。

这个几句话非常重要。今天这个时代,对我们修学圣贤教诲有一定的困难。困难在哪里?科学在这个社会发展了四百年,我们在这个社会出生,在这个社会长大,决定受科学的影响,谁能不受科学影响?科学里面影响,第一个影响就是怀疑,科学提出,第一个我们就要怀疑,从怀疑再详细加以证实,才可以相信。圣贤这些教诲,今天人学习它,都带着怀疑的心态,没有诚信,他怎么能得到?而且,他们看了之后、听了之后决定有批判。圣贤人真诚智慧,我们没有真诚智慧,我们是虚妄分别,用虚妄分别来批判圣贤人的教诲,所以圣贤人的东西没有价值了。这是我们最大的难处,几个人能真正相信。

净土大经解演义·科注及精华节录(添加中)

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