大闹地府后，地藏王菩萨为何不出手教训孙悟空，原因细思极恐

前面我们分析过，在菩提祖师那里学习了长生不老之术后，孙悟空的阳寿最少有两千岁，这也难怪他在阴曹地府中看到自己只有三百四十二岁的设定后悔勃然大怒，继而大闹地府，让地藏王菩萨带着十殿阎王在玉帝那里告了一状。后面才有了孙悟空第一次上天庭做弼马温的故事。

从这一段情节中，我们可以看出这样几个问题：

第一、孙悟空从何得知自己的阳寿长达两千岁？

第二、地府作为管理生灵阳寿的主管部门，为什么会出现这样的低级错误？

第三、孙悟空大闹地府，幽冥教主，佛界大佬地藏王菩萨为什么不亲自出手教训孙悟空，而是自认吃瘪去玉帝那里告状？

搞清楚这几个问题，我们就会发现佛界对孙悟空的掌控，真的是细思极恐。

西游记中，孙悟空学艺的目的，其实并非腾云驾雾，七十二变。《西游记》第二回《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》中，菩提祖师给孙悟空开列学习计划和课程，包括“道”、“流”、“静”、“动”等课程，孙悟空问，这些本事能不能长生不老，菩提祖师一一否定，孙悟空则逐一拒绝

。可见孙悟空要学的，只是一个非常功利的目的，长生不老。而长生不老显然是比较高端的法术，故此才有秘密传法发生。

那么，学会了长生不老法术的孙悟空，是不是变成了不死之身了呢？

仍然是本回，

“……祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。””

这段文字中，菩提祖师警告孙悟空将会遭遇“三灾利害”，也就是每过五百年，就会遭遇“雷”、“火”、“风”三次灾难，也就是说，这个过程是一千五百年，加上过往，孙悟空的阳寿最少有两千年是没有问题的。所以出师后，孙悟空才放心大胆地回花果山享受生活去了。

既然如此，地府为什么会把孙悟空的阳寿搞错呢？

第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》写到：

“悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道‘我也不记着寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！’判官连忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。掷下簿子道：‘了账，了账’今番不伏你管了！一路棒，打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。”

就是说在地府的台账上，孙悟空的阳寿只有三百四十二岁。显然，这个数字是地府掌握的最初始的数据。我们知道，“孙悟空”这个名字，是石猴学艺时菩提祖师所命。如果按照最初始的数据，那么姓名一栏就不该是“孙悟空”三个字。反过来说，如果姓名栏是“孙悟空”，那阳寿就应该至少是两千岁。也就是说，地府实际的台账上，姓名和数据并没有匹配。在这件事上，作为管理生灵阳寿的主管部门，是犯了低级错误的。

被激怒的孙悟空不但一笔勾销了自己的名字，还顺带够了一众猴子猴孙的名字，然后一路铁棒打出了地府。如此嚣张，难道这阴曹地府就每个能管的？要知道，地府的最高领导人是地藏王菩萨，就算十殿阎罗束手无策，这位佛界大佬，佛祖如来的左膀右臂，幽冥教主也没办法吗？

当然不是。作为四大菩萨之一，坐骑就能让孙悟空俯首称臣，地藏王想收拾孙悟空，实在是轻而易举。而他宁愿吃瘪，带着阎王们去玉帝那里告状，显然另有目的。

其一，阳寿数据的错误，是地藏王菩萨有意设置的bug，目的就是激怒孙悟空，从而使孙悟空进入天庭视野；

其二，地藏王菩萨不愿亲自收拾孙悟空，是想借天庭的刀。然后佛界出售搭救，从而让孙悟空甘愿为取经项目肝脑涂地；

第三，地藏王菩萨知道日后取经项目的总负责人是观音菩萨，孙悟空是取经项目的首席安保，因此不能出手。

至此已经能看出，佛界对取经项目的设计，实际上在孙悟空学艺时就已经开始布局了。而佛界对孙悟空的掌控，实在是细思极恐。

更多西游记解析，请关注本号。