这是哈尔滨，关于哈尔滨在家弟子修持过程中出现的问题。他问“第一个，关于邪师外道说法，怎样使不同层次的四众弟子，远离外道，归向正知正见？” 答：这个方法，最好的就是提倡正法。古人所谓“不怕不识货，就怕货比货”。这个地方没有人弘扬正法，邪师说法就有人听，也有人跟着去学。如果这个地方有正法常常在这个地方宣扬，大众当中他就有个比较，所以不必去劝告，他自己就明了。所以正法不能不宣扬。正法不宣扬，决定邪法会有相当的一个影响力量出现。弘扬正法，要请法师去讲经。请转法轮，请佛住世，一般讲修福报，是最殊胜的福报。所以我们不要错过这样的机会，应当要去请法师说法。 请法师也要斟酌，这个法师他的修行、他所修的法门、他所说的法门，要跟我们自己这个地方修学相应。譬如说，我们这个地方修净土的，那个法师是禅宗的大德，虽然是很不错，但是跟我们法门不相应，这个不能够不慎重的考虑；与我们法门相应，对我们才有真正的利益。因为现在有许多法师，实在讲，没有受过基本的教育，我们佛家里面讲“师承”，没有接受过师承的教学，对于佛法里面许多规矩不懂。法师是个好法师，值得我们尊敬、赞叹，他没有学过，我们不能怪他。他到一个地方，只知道弘扬自己所修所学的。我们接受过老师的承传，这是代代相传的，我们懂这个规矩。我们常常到外面弘法、到外面讲经，我们在没去之前，一定要先去打听一下，了解这个地方佛法的状况：这个地区一般人修的是哪一个法门？过去、现在有哪些大德在这个地区教化？他们是用什么方式？我们到那里去讲经说法，不能跟他有冲突，这是规矩。古德常讲：“宁动千江水，不动道人心。”从前老师教学教这个，现在没有人教了。 我也常常跟诸位提到过，往年我在香港，圣一法师跟我交情很厚，我们彼此都互相尊重。圣一法师是参禅的，他的道场是禅宗道场。我到那里去参观，差不多有四十多人，每天在禅堂里面坐香。他请我到禅堂里面跟大众讲开示，我总不能劝他们念佛，那就不象话了。人家参禅参了二十多年，二、三十年了，我们怎么可以改变他的修学方法

？所以他请我去讲开示，我就在《六祖坛经》里面摘取一、两段，赞叹法师——赞叹圣一法师，使他们的徒众对法师增长信心，赞叹这个法门，赞叹同修的大众，这他们能生欢喜心。 记住！古大德常讲：“若要佛法兴，唯有僧赞僧。”可不能毁谤，可不能说：“禅很难成就，净土好！”不可以！那我们就是破坏自己的法门，自己互相毁谤、互相破坏，佛法不必别人来消灭你，自己就完了，要懂得这个道理。到人家道场，决定要赞叹。圣一法师对我了解，他敢请我，我不会破坏他的道场。 我初到新加坡，演培法师也请我到他道场去讲开示。他老人家是修弥勒净土的，跟我们弥陀净土不一样。我到他那个地方，只有讲弥勒法门。《五十三参》善财童子参访弥勒菩萨，我在这里头摘取几段跟大家讲解，也是称赞演培法师是当代唯识大家，赞叹道场，赞叹这些年轻的同学们，一定好好的亲近演培法师，向他学习。你们同学要记住，这叫规矩，这是佛教导我们的。 不同的宗派彼此互相赞叹。在新加坡这两年来，你们看到我接触许多其它的宗教，我跟他们接触，我绝不毁谤他。我们由衷的赞扬，所以能够交朋友，当中不起矛盾，宗教与宗教之间能够和睦相处。每一个宗教的代表，星期天在这个地方讲经，他看到我都非常欢喜，我们彼此互相尊敬。一定要懂得，不但要僧赞僧，宗教要赞叹宗教；把这个范围要扩大，宗教要赞叹宗教，族群要赞叹族群。希望我们彼此互相尊敬，互相敬爱，互助合作，我们不破坏他，他也不会破坏我们。 群众的信仰，我们一定要尊重。他喜欢信仰哪个宗教，我们都鼓掌、都欢喜，决不可以说，那个宗教不好，要信这个，不可以的，信仰自由，由他自己去选择。不但我们不可以去拉信徒，我们连暗示、影响都不可以，这样我们社会才会安定，大家才能和睦相处，无论哪个宗教都好。所以我们请他们来传道，他们也会请我们去，我们互相就在一起交流了。交流当中要切记，忌讳要懂得，绝对不可以自赞毁他，这是菩萨戒里的重戒，不可以自赞毁他，一定要自卑而尊人。我们自己谦虚，我们尊敬别人，彼此都能谦虚、都能忍让、都能尊敬别人，这个世界多么美好！这才是真正佛家教学高尚的目标——离苦得乐。（净空法师《学佛问答》21-90-25）