妙莲老和尚开示
验善根深浅
如果老和尚有事要出去几天,当然每个人的反应都不同,或许有人会想:“老和尚不在山上最好!我们可以方便、自由一点,也没有人会对我们啰嗦了。正好!”就像小 学生一样,听说老师出去了不能来上课,他们也是高兴得拍手,最好能多几天不要回来,好玩个痛快。但也有人会觉得很可惜,老和尚不在山上,少听了几天的开 示。
说远一点,像我们释迦世尊临涅盘时,众天人、诸大弟子等,那种“嚎哭悲痛动山岳,流泪涌如大海洋”,真是哭得昏天暗地,日月无光。尤其阿难是哭得昏倒,把他唤醒,醒了又哭,哭了又昏,好像天塌了一样那么痛苦。
可是也有一些恶性比丘,听到释迦世尊涅盘了,反倒高兴得拍手哈哈大笑说:“这老头子死了正好!他在世,我们这事不能做,那事也不能做,一做动辄犯戒。现在 这老头死了,可没人管了!”有人听到这话,真是椎心刺骨,这那里是佛子?简直是魔子啊!
再说大家住在灵岩山寺,一起共修、过堂;你不要感觉到好苦喔!好不自由啊!那完全是你的凡情、凡心在作祟。你觉得待在小茅蓬快乐自由吗?其实,你住在小茅 蓬所谓的自由是什么?无非是能自由地懈怠、自由地空过、自由地造罪障!到了这里当然不可随凡情自由。你要是把凡情化为圣智,就会觉得这里没有修道的障碍, 才是最自由、最自在的啦!但是有人偏要以苦为乐,以乐为苦;这就是颠倒众生!业力甚大,能障圣道啊!
你们想想!自己到底有没有智慧福德?或者还是凡情?这样反省,就知道自己是什么样的根性了。我讲这些事,主要是说明各人的性情、业障都不同;有无善根,真 是“不可同日而语”。各位要好好反省,发大惭愧心,好好地警惕!不可随恶性自由游到苦海去了。
炼锻做高僧
人哪!还是要一番提醒一番新。今天早上听你们念观世音菩萨,一句一句地念得好勇猛,那决定有感应!念佛时,你就好好贯注听着,这样愈念愈有精神、愈念愈舒 服、愈念愈快乐喔!你总是要用力!浮浮泛泛地不行啊!你看我们不论做什么重工作,都要大家齐喊一声“ㄏˋㄞ”、“ㄏˋㄡ”,不这样喊,东西就拿不起来。你 看那地基怎么把它打得实实的?古老时造房子打地基都是一、二、三、ㄏˋㄞ,一、二、三、ㄏˋㄞ,这样打的。
我们念佛-阿弥陀佛、阿弥陀佛一直念,不就等于军人操练一二一、一二一?我们就是 ---- 到西方、到西方!就这样嘛!法法都有它的意义在里头;佛、菩萨、古祖之教都是这样,一定要用力,不用力难胜任重工作
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