复有十三种观修行[羼提波罗蜜]得大利益。菩萨应行[忍波罗蜜]。

何等十三。

一者忍行。堪忍诸恼能证一切诸法空故。菩萨应行忍波罗蜜。

二者忍行。不见有我为他害故。菩萨应行忍波罗蜜。

三者忍行。不见众生有怨亲故。菩萨应行忍波罗蜜。

四者忍行。不见自他身可损故。菩萨应行忍波罗蜜。

五者忍行。闻毁赞叹心常不动故。菩萨应行忍波罗蜜。

六者忍行。能断烦恼诸结使故。菩萨应行忍波罗蜜。

七者忍行。能断瞋恨诸结使故。菩萨应行忍波罗蜜。

八者忍行。能成三十二相八十种好故。菩萨应行忍波罗蜜。

九者忍行。能离恶道生梵天故。菩萨应行忍波罗蜜。

十者忍行。能过一切损害境界故。菩萨应行忍波罗蜜。

十一者忍行。能得尽智无生智故。菩萨应行忍波罗蜜。

十二者忍行

十三者忍行。能见如来无量功德庄严身故。菩萨应行忍波罗蜜。

善男子。是名菩萨十三种观修[羼提波罗蜜]得大利益。回向阿耨多罗三藐三菩提。

尔时世尊。即以偈颂赞叹[忍辱波罗蜜]。重说偈言。

若欲为众生 作诸归依处

令生无畏心 忍辱最第一

能行忍辱者 见者皆欢喜

怨家舍毒心 皆生亲友想

一切诸如来 成就平等心

众生所归依 皆由行忍故

是故诸佛子 欲求无上道

为物作依止 当坚固忍辱

菩萨若欲住 一切佛菩提

当观诸法空 众生不可得

如是行忍行 能具佛功德

是故诸菩萨 常应修忍辱

菩萨若修忍 当远离二边

不见自他身 能有损益者

如来大慈悲 赞叹如是观

是故诸菩萨 常应修忍辱

若欲得尽智 灭诸使烦恼

不怯弱修忍 常无分别心

如是观诸法 成忍波罗蜜

是故诸菩萨 常应修忍辱

菩萨欲庄严 如来相好身

复生梵世界 出离诸魔道

乐行忍辱行 一切皆成就

是故诸菩萨 应坚固忍辱

忍辱力最上 诸行无过者

一切诸功德 住在忍行中

四魔力难敌 忍力能除灭

是故诸菩萨 常应修忍辱