「径出生死苦海」,这个径,快速,一般八万四千法门修行,真的要经历无量劫才能成就,这个太快了!惠明大师给我们示现的,一句话当中他就悟入,他就明白了。当然他有善根,我们听到这句话,为什么不能明白?我们看到惠明开悟,为什么自己不能开悟?这就是说,惠明法师在那个时候真放下了。能大师教他,不思善,把善放下;不思恶,把恶放下。我们这个经上,清净平等现前,清净平等心马上出来了。
我们今天念了清净心,心不清净;念平等心,心不平等,所以我们不能契入,人家就能契入。问一句「如何是明上座本来面目」,他就觉了,清净平等觉。他怎么开悟?就这个开悟的。这个觉就是大彻大悟,就是明心见性,见性成佛。这一下明白之后,他无量劫的问题、迷惑颠倒的问题解决了,没有了,马上转了个念头就护法,护持惠能大师,让他安全,找个地方去躲避,后面追赶的人也追上来,他告诉大家,这个路我已经看过,没有,我们到别的地方去。让他平安,脱离这个追赶的队伍。我们读经、看经要会看,像这些地方都是关键的所在。
我们为什么不能开悟?回过头来检讨自己,我们听了这么多经,读了这么多经,学佛几十年,没放下,还在原地兜圈子。佛没有过失,经典没有过失,法门没有过失,过失完全在自己,疑虑之心放不下,我放不下,念念还有个我。能大师在那里,不但是我放下,法也放下,世法放下,佛法也放下,那叫真正的佛法,佛法是觉悟,清净平等觉这是佛法,统统放下了。
所以很快,你看,言下大彻大悟,明心见性,永远脱离六道轮回,不但脱离六道轮回,还脱离了十法界。生死苦海一般是指轮回说的,远一点就包括十法界。十法界有变易生死,六道除了变易生死之外,还有轮回、还有分段生死。六道里头有分段,分段是一个阶段、一个阶段,人从出生到死亡这一个阶段,死亡之后又投胎,永远不间断,所以叫生死苦海,就是六道轮回。能够很快就超出生死轮回,「故令大众欢喜」。哪个修行人不欢喜?这样快速成就。
文章恭录—2014净土大经科注第165集2014/01/18
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