谈到作梦，这正好有个人，我们澳洲的悟平法师，她有个疑问来问我。她说如果有人说他在个人念佛当中看到师父上人，那就看到我了，告诉他要怎样怎样做，而不是当面向师父请示，这样一个感应所得的启示是否可信?她记得我从前讲过这些事情，在讲席裡头讲过，有人说他在梦中见到师父给他开示，师父上人说他没有给他开示，弟子一直有此疑惑。这是她来问我的。

梦中会梦到人，这是什么塬因?是因为你想他。一切法从心想生，想佛就会梦见佛;想菩萨就会梦到菩萨;想你的亲人，你就会梦到你的亲人;想你的父母，会梦到父母;想你的小孩，会梦到小孩。会想到师父，都是一个道理。师父在梦中跟你讲的话，都是你自己心裡想问的。他说我没有想问这个问题，从来没这个问题。是，你有这个问题你自己不知道，这是一种反应，感应，你心有感，这个梦中也是应。谁应?都是你自性裡头变现出来的。你看到我存在，我怎么存在?是你阿赖耶识裡头变现出来的，你看到的。现实境界跟梦中没有两样。

不但是师父的话，你好好去念念《观无量寿佛经.上品上生章》，你就念这一段，你就会开悟。这一段讲什么?讲念佛的信心。佛在经中举个比喻，这个世间声望很高，真的高僧大德，你修净土法门，他告诉你，这个法门没有《华严》好、没有《法华》好，你应当改学这些大经。你听了以后怎么样?如如不动，我还是修这个法门，决定不动摇。这是世间的，第一个大德高僧，你没受他影响。这时候来个阿罗汉，证果的，四果罗汉来劝你，不要修这个法门，还是如如不动。再往上升，菩萨来劝你，最后佛来劝你，到最后阿弥陀佛亲自来劝你。你可以跟阿弥陀佛说，佛陀，你讲的《无量寿经》、《阿弥陀经》摄受我就够了，再高的我不要了，我就这一门。谁来都不动，你决定得生。如果叫你改变法门，这就错了，这不能接受。世尊在《观经.上品上生章》这一段经文非常重要，坚定我们，永远不变，永远不改，永远不后悔，这一种坚定信心一直到底，坚持到底。十方诸佛来，我还是念佛求生净土，这叫真信，这叫真愿。那段经文是真好。