【不假方便

方便是讲其他的法门，不须要再用别的法门。现在有人所谓的要「禅净双修」，还有所谓「禅密净三修」，搞这些名堂。禅净双修是永明延寿大师提出来的，他老人家说「有禅有净土，犹如带角虎」。永明是我们净土宗六祖，净土宗的第六代祖师，是阿弥陀佛化身来的。你要听了这个话，我们是不是还得要修参参禅？禅净双修这才是带角虎！你要单单看到这句话，望文生义，永明延寿大师看到都会流眼泪，为什么？你把他意思错解了。

永明大师在世的时候，当时禅风极盛，一般参禅的人都轻视净土。所以，永明大师要弘扬净土，怎么办？先去学禅，而且在禅里头有特殊的成就，这才回来再修净土，大家不敢瞧不起他，不敢轻视他。为什么？你们修的那套，我已经成功了，我今天再来提倡念佛法门，大家对他没话说。他这两句话就是劝那些参禅人说的。你要是跟他讲禅不好，参禅的人太多了，群起而攻之，你没法子，不能应付。所以对他赞叹，但是看得清清楚楚、明明白白，这些人纵然参一生也不会成就，最后还是要搞六道轮回。大师发大慈悲心，劝这些参禅的人回头修净土，才说「有禅有净土，犹如带角虎」。用这个方法把参禅的人诱到净土门里面来，是这么个意思。

所以，你看到他这两句话，你要仔细看清楚他对什么人说的；不是对念佛人说的，是对参禅人说的。对念佛的人，你这一句佛号老实念下去，决定不要加上禅观，不要加这个，这就对了，专！一向专念。你看《楞严经》上也说得很好，「不假方便，自得心开」，那是大势至菩萨说的，单单念这句阿弥陀佛，什么法门都不要，真正是方便到了极处。

【不落思量。】

不要去打妄想，也不要分别、也不要执著，就是一直念下去。

【直起直用。】

直是决定没有委曲婉转，所以它快速。

【自得心开。】

心开就是明心见性，开悟，真正开悟，大彻大悟。

【当下破尽戏论，荡除一切计度分别。】

这两句跟前面那句的意思相同，前面一个是对教下，后面一个是对宗门的，完全超越了。

无量寿经玄义 （第九集） 1989/11 新加坡 档名：02-04-09