我们不能够随顺世俗,世俗许许多多观念是错误的。纵然我们受害了,自己想想看,哪些地方受害?还不是名闻利养上受了害。名闻利养,佛教我们要放下,既然统统放下,你还受什么害?细心想想,没有一样我们受损失。果然能放下,果然能承受一切众生无故的毁谤、侮辱、陷害,我常常讲这是好事,只有觉悟的人才会教你逆来顺受。为什么?消业障!这个时候考验你的功夫,真有功夫决定不受影响。像歌利王割截身体,真有功夫!一丝毫瞋恚的念头都不起,忍辱波罗蜜圆满;一丝毫报复的念头不起,持戒波罗蜜圆满。歌利王割截身体,帮助菩萨六个波罗蜜圆满两个波罗蜜。所以菩萨对歌利王感恩戴德,一丝毫怨恨心没有,菩萨发愿将来自己成佛先度他,报恩!永远生活在报恩的世界,那是诸佛如来、是法身菩萨,不是凡人。凡人生活在什么地方?生活在冤冤相报的世界,苦不堪言。冤冤相报是很凄惨的,彼此双方都痛苦。这是六道里面的状况。所以我们要学菩萨,我们绝不冤冤相报。任何受了冤枉,我们甘心情愿,把自己境界不断向上提升,增福增慧!如果有一念瞋恚、一念报复,那就冤冤相报没完没了,轮回三途,你还有得受的
。所追求的财富、聪明智慧、健康长寿,这个在佛法里面是属于附带的,绝对不是一个觉悟人所希求的。真正觉悟的人,谚语常讲“生不带来,死不带去”。生不带来包括什么?包括我们这个身体。我们到这个世间来,没有带这个身体来,身体是藉父母的一分的身分,自己并没有带来;死的时候,这个身体带不去,这才叫真正觉悟了。连这个身体都不是自己的,何况身外之物?你真正搞清楚、搞明白了,你才会放下,才会彻底放下。我们来,是什么来的?佛法里面所讲的“神识”,中国世间所说的灵魂,藉父精母血变成一个身体。确确实实我们来去都不附带任何一物,为什么对于附属的这些东西这样的贪恋?为这些东西造无量无边的罪业?这是胡涂到所以然,迷惑到所以然。
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