佛法,佛是非常善于说法,把很复杂的诸法,他有能力把它归纳,归结出一个重要的纲领,这一句里面就是菩萨的六波罗蜜。‘戒定精进’后面经文里面有详细说明,这个地方只是一个纲要,我们要懂得‘持戒’,要知道‘修定’,要知道‘精进’,所以这一句里面包括了三学、六度。学佛第一桩要紧的事情就是持戒,持戒的意义就是守法、守规矩,这就是持戒。佛在经里面教给我们,教我们要做的,我们一定认真努力去做,教我们不可以做的,我们一定要避免,不敢造作,这就是持戒。戒定慧三学戒是广义的,不是局限在戒律条文当中,你要懂得戒律精神之所在。条文很有限,条文哪里能够包括我们日常生活点点滴滴,条文里头没说,戒律的精神包括就圆满了。所以佛在一切经里面的教诲都是戒,句句都是戒,字字都是戒。
离开佛法,我们生活在世间,生活在这个国家,这个城市,国家的宪法,国家的法律,那也是戒条,也要遵守,不可以违犯。这个地区大众在一起生活,也有许多的公约规则,乃至于没有文字记载的风俗习惯、道德观念,所谓是‘入境随俗’,到哪一个地区,遵守这个地区的风俗习惯,遵守这个地区的法律规章,我们才能跟这个地区的人相处,才能跟大家和睦共处,这都在戒律之中。所以三学每一个字范围跟心量一样,也是包虚空法界,你才能普度一切众生。你在这个地区跟这个地区的人格格不相入,你怎么能帮助他,你怎么能够教化他?所以佛接引众生,给我们也讲了很多原则,‘四摄法’里面就是最好的原则,佛最常用的。第一个布施,跟这些众生结缘,结欢喜缘;第二个爱语;利行、同事。‘四悉檀’也是教给我们接触大众的重要纲领,第一句话叫世界悉檀,世界是什么意思?令一切众生生欢喜心。怎样才能令一切众生对我们生欢喜心
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