一位僧人自述：我在妓院做卧底

作者 游脚僧——土登相切桑布

相信学佛的人很多都知道，二祖慧可大师在晚年的时候经常到妓院中去度化妓女。

别人讲他，他说：我自调心，与人何干？

大乘行者的言行是很难为一般人所看得透的，因此，我们不要以外表来评定一个人，因为，那样往往会使自己造下恶口业

贫僧前段时间“有幸”在一间妓院做“卧底”。有了这段经历，大大厌恶对女性的身体贪著之念。

在一间美容美发店，我做收银的工作，一开始，我是并不知道这是间“妓院”的。很多男性客人前来消费，而做小姐的也极尽奉承妩媚之事。旁边的居民都知道这是间妓院，由于店里只有我一个男人在工作，因此，也被附近居民讥讽辱骂，骂是做“鸭”的。

呵呵，我听了只好置之一笑，虽然想离开，可由于因缘未断，与老板因缘未了，只好既来之则安之，在桌面上放上几本佛书让她们看。

我常在想，“善财童子五十三参”中妓女尚且可以度化嫖客，那贫僧为什么不能呢？

我于是带老板去山上放生，由于想到《金刚经灵感录》中抄写《金刚经》的种种好处，并可不堕地狱，我也该为此等可怜应堕地狱受苦之众生种下福报，让其脱离地狱之苦，得以人天之乐，并值遇佛法，将来获得解脱。

于是在空余之际设法让她抄写了《金刚经》上的四句偈以及《妙法莲华经》上的四句偈。

当于此举完成之时，天地大动，魔众皆怖，当晚，那些附近居民就因魔众附体而对我进行强有烈的攻击辱骂，并到店门口大骂我是色情狂，我皆忍辱而化解之。

怎么样能使所有人皆获得利益呢？这是大乘修行人所应做到的。

我虽在妓院落脚，却每观邪淫之可笑可怖，真的对修行非常有帮助。对于妓女来说，她们因为生活之所迫，而出卖肉体赚钱生活，有的还要养小孩，供小孩上学读书，很多都是离婚一个人的，也很艰苦。

在工作中，她们还要接待各种层次的客人，有些还是变态或有暴力倾向的，因此她们的安全也存在一定的危险性。这或许也正是邪淫的一种恶报现象。

遇到好的有素质的客人，她们就轻易赚到较多的钱，遇到素质低的客人，她们就会受到侮辱并拿不到什么钱，因此她们的收入也是不稳定的。

由于我观察到客人和妓女出入都必须经过大门和房间，因此我在门顶上贴了如来真言的咒轮，并伺机在大门口上也贴了咒轮，如此一来，无论是从大门或房门飞入飞出的小虫子们种下解脱得度之因缘，也为所有进来的各种人（包括妓女和嫖客）都种下了未来进入佛道之因缘，这也是咒轮本身具有的不可思议之威力所促成的。

我知道我将此段经历说出来后，很多学佛人都会看不起并攻击我，并不承认贫僧是僧人，可我并不在乎，我在乎的是如何使众生获得利益，我不在乎表面是否著僧衣，不在乎别人说我是假僧，我只在乎自己是否发大悲心、菩提心，在乎是否能够时常利益众生，为众生离苦得乐而制造因缘！

我觉得一切众生都是平等的，不管他们处在层次高的地位或是低贱的行业，我都要想方设法去利益他们，因为，这是一名真正的佛子，也是因地菩萨所要做的，否则，我就不算是僧人，不算是佛子，也违背我发菩提心成为一名菩萨的诺言。

末法时期，很多家长不会教育小孩子，在这妓院附近的民居中，一些小孩子听到妓女和嫖客的叫床声，他们就在家里学着大叫，而家长并不以为然，不作批评不去教育，相反以好为恶，以恶为荣的现象比比皆是，让人心里很是感叹却又无计可施。

我就曾在街边数说过这些小孩子，想让他们好好反省，却是徒劳无功，相反招来小孩子的报复叫骂。

而且小孩子在店门口玩耍时打烂门口的花瓶，其家长说买一个来赔，其后询问一个花瓶要好几十元，就又反悔不作赔偿，这些将来都要受到果报，不懂佛法的人真是可怜，而有些懂得佛法却又不遵照佛法去作的人也是可怜，因为他们没有此身向今生度的意识，只是在追求着今生的美好生活以及来世的福报。

当值遇佛法所积累的人天福报用完之后，就又沉堕在三恶道中千劫万载不复得出，这也是现今学佛人中的一种可悲的群体现象，不得不引起我们大家的警惕！

我们在生活中，在工作中，要想方设法去创造因缘，去利益众生，这是真正的修行，诸佛菩萨也正因为这样，才获得阿耨多罗三藐三菩提。我们这些后来的佛子，怎么能不发大悲心，怎么能见众生的苦怖置身事外呢？

希望大家都去好好想一想，感受一下众生的苦痛，然后发菩提心去利益众生！

愿越来越多的因地菩萨活跃在社会的各个阶层给众生种下将来得度之因缘。