人生如棋局 何时是归期

作者：佛明
歌后王菲曾经唱过一首歌，叫做《棋子》。她在歌中把自己比做一颗任人操纵的棋子：“来去全不由自己”。女儿现在正好学棋，小小手指拈着黑白分明的围棋子，噼噼啪啪，脑快手也快，一盘棋不到半小时就下好了，似乎一切都在她的掌控之中，全无王菲歌中的犹疑与无奈。我在一旁观看，除了感叹“初生牛犊不怕虎”以外，真想告诉孩子们：“人生如棋，当慎之又慎

啊！”
近日读聂云台先生编的《保富法》一书，其中也有一段关于下棋的文字，读后真是令我刻骨铭心，受益匪浅。他把人生比喻为下棋。
“浅见无知的人，不知道世间的事都是下棋，我若是动一着，对方就要应我一着，而且马上就有第二、第三着跟着来。佛法明确说明了一因一果、感应的道理，实在是世界上最高的科学和哲学。我把下棋拿来做比喻：我们说一句话、做一件事，都是对人动了一着棋。一切人、一切物，都是我们下棋的对手。”
看来不仅是王菲视自己为“棋子”，也不仅是像女儿一样的围棋手在下棋，我们每一个人、每一天都在下一盘人生的棋。每一颗棋子的落点，都有相应的回报，我们切不可一子落错，满盘皆输啊！如何才能下好这盘极不简单的人生之“棋”呢？云台先生在书中说：
“我们对一只狗表示好意，狗就会对我们摇摇尾巴表示亲热；若是恶声对他，它就会垂下尾巴走开。对人则更不用说了！我若是对待别人谦和宽厚，别人就会感谢；若是待人骄傲刻薄，别人就会怀恨在心。这还是小的对手。若是我们欺凌了没有能力的人物，或是存心害人，或是用巧妙的手段占人家的便宜，他们受了损害还不觉得；或是借着特别的地位，例如做官、做公司的经理等职务，暗中谋取私人的利益；或是自己富厚，对于灾难不肯救济，自己家里却是享用舒服。这些事，众人固然是无可奈何，法律也办不到他，他算是棋赢了，他对方的棋都输了。可是天道却是不许他赢，会替众人做他的大对手，老天只要轻轻地动一着，就叫他满盘棋子都呆了，到底使得他一败涂地，这叫做‘人有千算，天只一算。’”
看来下棋的不只是人啊，每个人、每件事的背后还有一位无形的“操盘手”，那就是以一算制人千算的“天道”。我们表面上看天天都是在对人、对事下棋，实际上是在对“天”下棋。很多人赢得了人、事的一盘棋，却往往输掉了“天道”的这盘棋，真可谓捡了芝麻，丢了西瓜。云台先生告诉我们：
“若是对人赢得愈大，就会对天输得更厉害。反过来讲，若是对人肯让一些，还处处帮旁的人一着，使旁人免得输，而我自己的棋也是不会大输的，反而要对天赢了一盘很大的棋呢！
《华严经》说：‘若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。’所以，我们为善加福于人，我们自然还得其福；我们为恶加害于人，我们自然还得其祸。从此可知，我们对面的一切人、一切物，就是天，随处都是有天理存在其中的。除此以外，更没有别的天理可以表现。”
读到这里，我想大家都已心知肚明。云台先生所说的“天道”、“天理”，即因果报应的道理。人世间的一切，都逃不过因果报应的规律，下棋如此、处事如此，为人更是如此。我们今生所遭遇的一切人、事、物，都是自己过去种因（下棋子）所得的果；而我们今生的一言一行，都种下了来世果报的因。经云：“菩萨畏因，众生畏果”，可见种因比受果更应当畏惧。所以，我们执人生之“棋”在手，一招一式都在种下因果报应的种子，实在应当三思而行，慎之又慎！云台先生接着指出：
“我们对别人做事、说话，起念头，表示脸色，都要格外地小心注意。虽然他们或是愚笨，或是怯懦，或是老弱、孤儿、寡妇，无人帮助；我们若是欺凌了他们，我们在不久的将来，我自己或我的子孙，也会同样的愚懦孤寡，被人欺凌。反过来说，若是我们对于这些无力可怜的人，心存慈悯，并且设法帮助他们，后来我也会得到他们的帮助，而我的子孙则永远不会愚懦孤寡，被人欺凌了。这种天理循环的感应果报，有智慧眼光的人，自然能在社会上一家一家的人事上来观察，更可以在历史上一个一个善恶的人的结果中来证明。”
先生以他一生所经历的人、事告诫我们，无论在现今的社会上，还是在自古以来的历史上，因果报应这一“天理”从来就没有失算过。为了教导我们下好人生这盘棋，先生真是苦口婆心，不厌其烦地说理举事，以期读者能够真正明白因果规律，从而“种善因，得善果”，成为人生的赢家。而我们净土宗的第十三代祖师印光大师，在开示因果一事上，同样是殚精竭虑，不辞辛劳。大师在《文钞》中论道：
“因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。盖不特佛教之所尚，亦世法之所不废也。其在儒书，早垂明训。《易》云：‘积善余庆，积不善余殃。’《书》云：‘作善降祥，作不善降殃。’岂非因果之谓耶？而《春秋左氏传》所载，一切奇奇怪怪，善善恶恶，皆因果之实录。使后之人诵其书，按其事，懔然于祸福之无常、报应之不爽。由有鬼神，战兢惕厉，上智者固能奋志时敏，聿修厥德；下愚者，亦知所畏惧，不敢为恶。故因果者，实为维系人心之大防，足以辅助王化所不及。乃世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权；亦古今国家治乱兴衰之关键也。”
由此可知，因果规律遍摄一切诸法。倘使无因果，世间学说就没有立足之处，善无以劝，恶无以惩，更不用说仁义道德了。无论佛法与世法，都在因果思想的基础上发挥劝善惩恶、治乱扶危，进而超凡入圣、了生脱死的作用。
印光大师对因果重要性、根本性的阐释可谓入木三分，切中要害。大师一生说法都不离因果二字，但是他比云台先生讲得更透更明。一方面，大师指出因果报应是佛法的核心，是我们为人处世的根本；只有明白因果报应的道理，并且身体力行，我们才能一招一式地下好人生这盘棋。另一方面，印光大师更深一层地阐明：因果之事，重叠无尽，善恶夹杂，三世相通，如重重无尽之网络，牵一发而动全身。凡夫身时候。无数众生就这样被业力牵引，身不由己，被人算、被天算、被鬼神算，致使“无量劫来，常没常流转，无有出离之缘”。
大师以他的大智慧为我们指出，末法众生，要想下好人生这盘棋，要想求得究竟解脱，不被人算、不被天算、不被鬼神算，唯有一法最稳妥，那就是念佛。因为念佛一法，是任何人、任何时候都只赢不输的一着棋。执持名号，一向专修，这着棋下好了，我们人生的棋盘上必定会“一招既出，满盘皆赢”！在所有棋子里面，只有“南无阿弥陀佛”这一子，是可随意下、随时出招的，不用费心思、不用动脑筋、不用计得失、不用避风险，我们一出招，就有阿弥陀佛的光明护身，十方诸佛的影形护念，一切善神的日夜守护，可以逢凶化吉，可以遇难呈祥，可以化敌为友，可以转逆为顺，可以柳暗花明。

一盘人生的大棋，就可挥洒自如，触处皆通。这是以一化敌的妙招，这是天下无双的对手，人算、天算，乃至鬼神算，都算不过阿弥陀佛的无穷神通、无量智慧。我们能随口称念，运用自如，即是人生棋局中的赢家，可以化地狱猛火为清凉风，化热铁热水为宝莲池，化无尽尘埃为黄金地。愿普天下之人在其中，被业力所使，谁能做到洞若观火而掌控全局，丝毫不犯因果？甚至难免有明知故犯的都来学会这一招棋，游走于人世间，神归于极乐国。