摘自净空法师《净土大经科注》第22集 2012年11月19日讲于香港

没有成佛，回不了自然。在哪里呢？在六道里头，在十法界里头造业受报、因果循环，没有出头的机会。机会是什么？是佛法。

这个世间人多，以地球来算，地球上七十亿人，信佛的人有多少？一般社会学家概略的估计，全世界信佛的人大概六、七亿人，这是概略的估计。在宗教里头，以信基督教居多，基督教包括天主教差不多有二十多亿人；佛教只七亿，少数。这七亿佛教徒里头，有几个人遇到真的佛教？真正懂得佛教是什么的，有几个？真正遇到了，是真的佛教了，他明不明白教义？教义明白了，他相不相信？相信了，他肯不肯修行？真修行了，肯不肯放下？一层一层淘汰，到最后没剩几个人了，不多。一层一层去淘汰到最后，我们约略的估计，决定不到一千人，这全世界。这是包括净土学佛真正能往生的，确实不多，真难得。那么不能往生的人，通通要搞六道轮回。

真佛弟子，我们就晓得了，他是什么心？念念求生净土，念念放下娑婆，这个世界与我不相干，我跟他没有干涉。有利于众生的事情，干！帮助他们离苦得乐，心里头边都不能沾，不能要名，不能要利，不能有喜欢，不能有厌恶，这念头不能有。要怎么呢？要“作而无作，无作而作”，这就对了，绝不妨碍我求生净土，这一点重要。如果妨碍净土的话，我修净土这个最重要，其他事情都不重要了。不妨碍，自己能做得了主，就是不起自私自利的念头，不起贪嗔痴慢的念头，这行！没有这个功夫不可以，你接触就是染污，接触多，染污就严重，这一生念佛往生的缘你就得不到了。来生再遇到，不知道是哪一劫，它的时间太长。轮回里头受这个苦太多了、太严重了，这个事实真相不能不知道。

“爱是万德、万能、万福的根源。”

根本哪！做人不能没有爱心。齐家要有爱心，治国要有爱心，天下得到公平也要有爱心，这一个“爱”字全贯穿了。这个爱心就是菩提心

“一切佛、圣所证所得，即是自爱，二种落实。”

这个“二种”就是《十善业》跟《弟子规》。今天我们再读，这个“二种“要加一个，三种落实，要加《太上感应篇》。没有《太上感应篇》真的不行，道德约束不了人，因果能。因果会教你，今天你有权有势，你杀人不要偿命，可是死了之后你到鬼道、到地狱道，被杀的人要问你索命，你的麻烦就来了。如果你的福报不够大，在你晚年的时候，被杀的这些人都在你周边。在你周边，你周边就阴气很盛，你头脑就迷惑，常常干出坏事，加重你的罪业，这就是冤亲债主来索命、来讨债的。所以懂得因果不敢做。

现在这个社会，堕胎的风气很盛。堕胎是杀人，杀自己的儿女。儿女到你家里来投胎，跟你有缘，佛经上讲得很清楚。缘，四大类，报恩、抱怨、讨债、还债这四种。这个小孩要是来报恩的，过去你对他有恩德，他这一世遇到你，来报恩的，孝子贤孙。你把他杀掉了，这报恩变成冤仇了，恩变成仇；他再来的时候是来报仇的，你说你麻不麻烦？讨债、还债的，原本是债务关系，你现在把他杀掉，债务之外还加上仇恨，你决定跑不了。死了之后，各种地狱的罪你都得要去受，你受不完的罪；最后还要还命，欠命的要还命，欠债的要还钱。杀生吃肉，这现在社会好像是正常的现象，你完全看错了。佛经上说，你吃它半斤，来生你还它八两，为什么？你欠他的。你吃羊肉，来生你投羊胎，你被他吃；你吃鸡肉，来生你变成鸡被他吃，就这么吃来吃去，冤冤相报没完没了。想想我们一生吃了多少众生肉？哪一辈子才能还得完？你就害怕了。要怎样才能不还呢？现在学佛懂得了。把我们所修学的功德通通回向给他们，把过去这个怨结化解。希望这些冤亲债主都变成我们同参道友，我们一起来学习，将来大家通通往生极乐世界。除这个办法之外，没有第二个办法。许许多多人给你讲的方法都不是真的，都不能化解问题。化解问题只有这一法：脱离六道轮回、脱离十法界。我脱离，我一定要发心，帮助他们脱离。我这一生所吃的、所杀的，我一定帮助他，我们一定救度他们出离苦海。这些众生才肯原谅你、才肯接受化解怨恨的条件。我们自己修得不好，他来找麻烦，为什么？你说的话不算数，你做不到。你真正修行，他欢喜，他来做你的护法，为什么？你成就就是他成就，我们共同成就，所以他欢喜做你的护法神。

“一切佛、圣，所教、所化。”

前面是“所证、所得”，记住是自爱；“所教、所化”的是爱他。一切众生都要爱！

……

“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，心平气和，灾难自息。”

这真的，不是假的。我们自己的苦难不是不能救，包括居住地球的灾难，我们都有能力救，只要自己真干。科学家告诉我们，地球上的居民人口总数百分之一的平方根，大概八千多人，全世界能有八千多人真正悔改、真正有爱心，就能救整个地球。

许多人都说了：那这八千多人很容易找，我们这一个团体就不止八千多人。条件是真正的爱心，有没有？一个都找不到。有一个自爱的吗？自爱的人最低的标准，不是讲真自爱，沾上一点自爱的边，那是什么人呢？《弟子规》、《感应篇》、《十善业》圆满落实，用这个标准来找，一个都找不到了。这真的，不是假的。百分之一的平方根，到哪里去找？不要找别人，找别人你会失望。回过头来找自己，自己能不能做到。我们在这里提的“五常、四维、八德”、《感应篇》、《十善业》、六和敬、六波罗蜜，几个人真做到了？要像这样的人，真正做到的人，百分之一的平方根。换句话说，地球上有八千个菩萨出世，不是阿罗汉，阿罗汉不行。阿罗汉有自爱，没有爱他。有几个人“心包太虚，量周沙界”？所以细心去观察，难！太难！

“真诚爱心，无毫分不善夹杂。”

这就是科学家讲的标准。真诚爱心的人，“没有毫分不善夹杂”在里头。地球上有这样的八千人出现，地球上七十亿人造作的罪业，他们都能够承担得了，还能把地球保住，没有重大灾难。如果没有这些人，灾难能不能免除？不能免除！就像前面所说的，你的心是贪嗔痴慢疑，你每天的行为是杀盗淫妄酒，你以为在享受、在享乐，孰不知，你在所做所为的，伤害你的身心。这样的日子过久了，不要多，两三年，你全身都是病。这个病是你自己找来的，你本来不应该有的，自作自受，佛菩萨慈悲，不能代替。这是你不能不知道的。害自己的是自己，救自己的还是要自己，别人救不了我们。

佛菩萨救我们，是把这个因讲清楚了、理讲明白了、方法告诉我们了，我们能够依据这个理论、依据这个方法去做，我们就自救，我们也能救别人。佛菩萨对我们的恩德是在此地，不是烧头柱香。烧头柱香没用，那是骗人的。什么坏事都干，烧头柱香，佛菩萨把你所有的罪都赦免了，哪有这种道理？那这个佛菩萨不就变成贪官污吏了？你贿赂他一点，佛菩萨就保佑你，这不是佛，这是魔。佛不干这个事情，魔干这个事情。为什么？魔最后的目标是把你送到阿鼻地狱，所以叫你多干坏事，你才会入阿鼻地狱。佛不是的，佛终极的目标是让你成佛，让你成佛，怎么会有坏心眼、怎么能有不善的行为，哪有这种道理？

所以现在很多人对不起佛陀，心目当中佛陀都是贪官污吏，都跟我们一样的，我们贪，他也贪；我们多贪一点，送他一点，让他保佑我，让我贪得更多。这种心态对佛菩萨，是侮辱佛菩萨，这个罪太重太重了。世间真正做坏事还有良心的人，不敢进佛殿、大殿，我遇到。我初学佛的时候，一个同事的太太，我带她到寺庙里面参观，不敢进大殿。我问她为什么，她说我的罪业太重，不好意思见佛。这人有没有救？这人有救，她有良心，虽然干很多坏事，她良心没昧，她一忏悔，真能忏除业障，但是她不懂。不敢进大殿，不敢见佛菩萨的像，有惭愧。这个人现在也许不在了，她跟我同年。

“人人上善，家家和乐，自然不起三灾诸难。”

肯定的。我们一定把自性里头本有的爱心找回来。

“三学，增上。”

“三学”是戒定慧。“增上”，要增长，要在这上下功夫。

“仁爱、礼让。”

处事待人接物要用这四个字。