天地间出现的一切都只是一种存在,它们本身并没有自身的属性,你尽管去体会,去受用,但不要给它们戴上对错善恶的帽子,一有分别就是造业的起因。
人的烦恼百分之九十九都是由分别而来的,许多事情本身并没有善恶美丑之分,但由于人天生喜欢把一件事情分开来看,并加以区别,于是善恶是非美丑都出现了。
天地间出现的一切都只是一种存在,它们本身并没有自身的属性,你尽管去体会,去受用,但不要给它们戴上对错善恶的帽子,一有分别就是造业的起因。
执着一个天堂,必然承认一个地狱;执着一个善,必然成就一个恶;执着一个君子,必然造就一个小人。错就错在不该去分别,分别就是执着,执着就会收集业障。
释佛以法轮作为佛教的象征,有其深刻而超然的含义。轮子围绕着中轴在转,整个轮子都在转动,惟有中间的核心如如不动。外围是无常的,因果是轮回的,器世间的一切都是无常的,时刻都在变动,这个无常是围绕着那个恒常不动的核心在变,也即在受核心中那个如如不动者的控制。
动者离不开不动者
。不动制动,不变应万变,轮子纵有日行万里的本事,离开了这个如如不动的中轴,也搞不成事,成了废物。生死轮转、六道轮回,指的都是核心以外的轮子,倘若通过修炼进入那个如如不动的核心,哪里还会有生死轮回一说呢?众生最内在的本质,和那个如如不动的中轴是一体的,外围的生死轮回从未进入,也无法进入内在的核心——无常中的核心——如如不动者(中轴)。法轮另一面则意味着,历史在重复,人类在重复,因果在重复,重复也在重复,惟有这个中心点始终没有重复。
每一个人都是一个完整的宇宙,能够和人沟通就能和宇宙沟通。人尽管只是宇宙的一粒,但这一粒具备了宇宙所有的属性和特征。人体随着四季变化,四季随着宇宙变化,宇宙又是随着人的心态在变化。宇宙的成、住、坏、空都是由人类来决定的。
一间黑暗的屋子有一千年都处在无明之中,但只要把灯打开,千年的黑暗刹那间消失,仅此刹那间,就能看清屋内所有的家当。哪怕只是一个瞥见,就能使整个人生蜕变。所有的一切原本都在,从未丢失,你还找什么呢?
东华禅寺
作者:东华禅寺方丈万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源,30岁复建东华禅寺、3次7年闭关、16年建寺安僧、8部著作、1.2万场开示、千万余字的开示录、16年间向社会捐款捐物4千万多元……
从童真入道、闭关证道,到建寺安僧、讲经说法,六度万行,历经了三十余年,找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命,将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生,殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。
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