我们看下面经文。所有一切法都是缘生的,缘是条件,条件不具足,现象不会现前,所以它非常。「逼迫性故苦」,我们今天所讲的压力,生活的压力、环境的压力、精神的压力,苦!「违我所见故空」,我希望的全都相违背,都落空了。「违我见故非我」,违我所见的这是空义,违我见非我,跟前面讲的无常、无我、苦、空是一个意思。「又逼恼名苦。苦法迁流,名为无常。又男女一异等相,皆是虚妄不实,故曰空。综上诸解」,像上面所说的这些解释,「则逼恼是苦。苦法迁流,待缘而现」,这就是「非常」,无常。「见有男女一异诸相,而实无有,违我所见,故曰空。」这个意思比较深一点,但是不难懂。我们看现代西方的催眠术,东方各地都有附体现象,从这个里面去看,人确实没死,灵魂不灭,死的是身体。死了之后不一定到哪一道去投胎,有人到畜生道,有人到饿鬼道,有人到天道,又换了个身体,家亲眷属也全改变了,无常!假的,不是真的,无常苦空统统你见到。「既然违我所见,当然非我所主宰,故曰无我。」你自己主宰不了,家亲眷属全散了,都变成别人眷属,哪是你的?他自己也不知道。「波罗蜜」,这是梵语,翻成中国的意思叫到彼岸,也就是我们中国人常讲到家、圆满,有这些意思。
「极乐国土,水声风声,皆演妙法。《往生论》偈云:梵声悟深远,微妙闻十方」。「《论注》」,昙鸾法师的批注,「释微妙曰:出有而有曰微
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