再看底下一段，「又《文殊般若经》曰：念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德无二，不思议佛法等无差别，皆乘一如成最正觉。」这一段话说，这教给我们，因为确实有一些人以为念一佛哪有像念一切诸佛？以为念多佛的功德多，念一佛的功德少，念多佛的功德大，念一佛的功德小，凡夫有这些妄想，实实在在都想错了。念一佛的功德大，为什么？专一，你真心。一佛就是一切佛，一切佛就是一佛，这个道理，我相信我们的同学，我们常常在一起分享学习，听到这个话你会肯定。念一佛功德成就一切佛的功德，为什么？他是一体，他没有分开。而念一切佛的时候，我们念的念力分散了，心的力量不集中，所以念一切佛的功德就很微薄，实际上说来就像经上讲的「一历耳根，永为道种」，就这么大的功德。可是你念一佛功德那就不一样，念一佛功德会得三昧、会得定、会开悟，念很多佛不会开悟，你想想这个道理。

下面又说，亦与无量诸佛功德无二，念一佛功德跟念一切诸佛功德没有两样。我们再回过头来说，念一切诸佛功德跟念一佛功德不一样，这个话的意思能不能听得懂？我想应该可以听懂，为什么？念一切佛的功德，你不能得念佛三昧，你不能开悟；念一佛的功德会得念佛三昧，会开悟。所以念一佛的功德等同念一切佛的功德，但是念一切佛的功德不等同念一佛功德。希望诸位好好去想想，你要想通了，你才会把「万佛忏」放下，专念阿弥陀佛。中国农历年快到了，农历年的时候许许多多道场都发起念万佛、拜万佛，万佛很长，大概有一万二千声佛号，唱著、拜著大概要半个月的时间，如果那半个月的时间专念一尊阿弥陀佛，也像万佛忏，你拜佛、你念这尊佛，可能会得念佛三昧，所以不一样。

净土大经解演义 （第二四九集） 2011/1/23 澳洲净宗学院 档名：02-039-0249

「《文殊般若经》云：念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德无二。」礼念阿弥陀佛，於中国佛门农历年，一般道场都拜万佛忏，做这个法会。万佛忏大概至少都要十天到半个月，这个法会才能做圆满，就拜万佛！我们想想，是拜万佛好，还是专拜阿弥陀佛好？我相信诸位心里就很清楚，拜万佛好像给一万多尊佛结了缘，你的心念是散乱的；如果这半个月一天拜三千拜阿弥陀佛，你的心是专一的，不是散乱的，而是一心不乱，这个功德就不可思议。一般人一天三千拜他很辛苦，如果果然能够坚持，他拜个三天、五天就会很轻松。这两种法会的方法都是非常殊胜，可是功德不相同。修福德呢？福德也不相同，功德、福德都在存心，你心地要清净专一，功德大，福德也大；心地要是散乱，只有福德，没有功德。而且福德也不如一心拜阿弥陀佛的功德大，这个道理我们不能不懂

净土大经解演义 （第二四八集） 2011/1/22 澳洲净宗学院 档名：02-039-0248