【经】实当念佛。截断狐疑。拔诸爱欲。杜众恶源。
这一段只有四句,前面两句跟上面一段的两句连接起来,“敬于佛者,是为大善,实当念佛,截断狐疑”,前面念老在《注解》里面告诉我们,这四句经文实实在在是“一大藏教的纲宗”。换句话说,释迦牟尼佛当年在世示现成佛,讲经教学四十九年,要问他教学的宗旨是什么?纲要是什么?这四句话可以完全包括了。也就是说他教我们,“敬于佛者,是为大善,实当念佛,截断狐疑”,佛四十九年所说的一切教就讲圆满了。
四句包含四十九年所说的,重不重要?所以学佛为什么学不好?这个我们不能不注意。
为什么过去人学佛都有成就,现在人学佛没成就,什么塬因?过去的人懂得“孝养父母、尊敬师长”,所以他有成就。现在人学佛为什么不能成就?现在人不孝父母、不敬老师。
不是老师不肯教,老师肯教。我在六十五年前跟方东美先生学哲学,第一次跟他见面,他约我到他家里见面,见面给我第一句话,他说的,(那个时候我是非常希望有缘能够到学校听他的课,他在台大是哲学系的主任),他跟我见面的时候告诉我,“现代的学校”,(诸位要记住:六十五年的学校,那现在就更不必说了)。他说:“学校的先生不像先生,学生不像学生,你要去听课你会大失所望”。我听了这个话心里很难过,老师完全拒绝了,我们的希望落空了。当然表情就不很好,老师看到了,沉默了五六分钟,老师说:真想学,这样好了,每个星期天到我家里来,我给你上两个钟点课。所以我的课是在老师家里教的,学生只有我一个,是一个老师一个学生这么教出来的。
很多年之后,我总是想这个问题,突然明白了,老师在学校里大概有不讲的,为什么不讲?学生不想听,学生对老师没有恭敬心。印祖说的,说得好,“一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分恭敬”。学生对老师没有一点恭敬心,什么也得不到,所以老师就不想讲了,讲了是白讲。
学生上学目的是拿文凭,将来在社会上可以找一份工作,目的就达到了。老师不能不教,不教怎么?这是他的职业,他靠这个生活,学校给他的工资、给他的钟点费他能生活,他要不来上课的话他就失业了。所以大家都敷衍,学生上课是敷衍,老师教学也是敷衍,大概考试的时候把考试题给同学们预先都招唿了,每个人考的分数都好,皆大欢喜。这不像学校,这个话外头决定不能说的。
老师把真实状况告诉我,以后我明白了,学生没有“尊师重道”,不想学,老师想传弟子,老师第一桩大事就是自己一生所学的要有传人把它传下去,中国古人所说的“不孝有叁,无后为大”,没有传人,你教得再好,你死了,一切就完了,这个对不起他前面老师
。所以我们认真学习,还得要找人传下去、继续传下去,不能让这个法脉断掉了,这是大事。版权所有:心经讲解网