有个小和尚和大慧禅师学了一年的佛法,而他有时却很迷茫和困惑。一天,小和尚问大慧禅师:“师父,我们天天拜佛念经,那真的有佛吗?如果有,要怎么证明佛的真实存在?佛究竟是一种什么样方式的存在?”
大慧禅师思索良久,缓缓回答道:“徒儿,佛当然有!听我给你解释——佛是前人在引入这个概念时的一种翻译之法,‘佛’根本不是什么具体的东西,不是哪个神仙,也不是哪个教主,而是对一种人的思想状态或是思维境界的表述。
佛如果用我们的语言直接意译的话就是——“觉悟”;再通俗点说是“大明白”!”
“那觉悟又是什么东西呢?”小和尚又问。大慧禅师回答:“你不能说‘觉悟’是什么东西,或是什么人,或是什么神仙之类的。好比说你明白了一个计算公式,你说你明白了,你就用这个公式去解题,于是别人就相信你明白了,但是不能说你解题的过程就叫“明白”的本体,你‘明白了一个公式’,这个‘明白’是一种你自己才能体验的思想状态,是不可能从你脑子里挖出来给别人看到的,知道了吗?
。”禅师继续说:“我们在讲佛的时候,也不是在讲佛这种状态,而是说‘某某觉悟了的人’,就好像说‘那位就是王大明白’‘那位就是张大明白’,释迦牟尼佛也可以用白话翻译为“释迦牟尼大明白”,就是全知道的意思。
但是这种说法实在不够酷炫和深奥,所以要用一个更酷炫的‘佛’字来代替‘大明白’,一下子就显得高大上了不是!
佛像也不是‘佛’的真实形象,而是一个象征物,那些拿着法器或是摆着手势的佛像。就好比是小刘研制出一个高级公式,他拿着解题用的纸笔、圆规,戴上竞赛获得的金牌拍个照片,但不能说那张照片是‘公式’本身的形象,那个照片只是让我们知道——哦,小刘是开创这公式之人。
清明节人们去扫墓,朝着祖辈的照片磕头,那也不是给照片磕头,照片只是个象征物,我们磕头是在表示对前辈一生努力奋斗的敬意而已。
小和尚听师父娓娓道来的阐述,又问到:“师父,那‘佛’我怎么看不到啊?”大慧禅师说:“你是看不到佛的,你睁开眼睛,心平气和的接受看到的一切就是了,想要看到的更多,就需要继续潜心修行……
之前你问‘佛’究竟是一种什么样的方式存在?其实,可这样理解:无一物不源出于它,无一物不返归于它,它本来没有出生过,所以从来不存在死亡,它没有真实的缠缚,所以不必虚幻的解脱它承载了一切轮回,却不入于一切轮回它整日起心动念,却念念不曾有过停留我们不了知于它,故名众生一念醒悟它,即我们本来面目,便唤作——佛陀。”小和尚方悟。
版权所有:心经讲解网