佛说三科的
第六章 有情之身心 第三节 佛说三科的意趣如来说蕴、处、界三科的意趣,如《俱会论》说:“愚根乐三故,说蕴处界三。”众生愚执不同,法有区别,此为如来说的意趣。有愚心执为...业感缘起论
第七章 业感缘起 第二节 业感缘起论业感缘起是指宇宙间万事万物,皆由有情业力所感生。《俱舍论》云:“有情世间及器世间各多差别,但由有情业差别起。”一切有情由感作善恶等...有情的出生
第六章 有情之身心 第五节 有情的出生...有情的延续
第六章 有情之身心 第四节 有情的延续...心所 法
第五章 百法之要略 第三节 心所法心所法具云心所有法,心王所领有贪瞑等众多别作用。具有三义: (一)恒依心起,依心三方得生起; (二)与心相应,常与心王同依(根)同缘(...色,不相应行及无为法
第五章 百法之要略 第四节 色,不相应行及无为法有质碍的诸法调色。色有显色和形色,显现分明之色彩为显色,如红黄等。体势各别之形量为形色,如长短方圆等。还有不能表示心等令他了...五 蕴
第六章 有情之身心 第一节 五蕴第一节 五蕴 佛法以有情为中心为根本,情是情感活动,小至接蚁,大至人类,时刻在情感的生命狂流中。但有情各类有迷悟、有思想境界不同,总不外有...处与界
第六章 有情之身心 第二节 处与界处是十二处,处亦云人,生长义。六根六境能生长心o所法之作用,六识必托根方能生起。内六根处是识所依,外六境处是议所缘。由报及境为增上缘,识得...三乘共学
第三章 五乘教法 第五节 三乘共学一、三法印 印者,印定义,法相楷定不易之义。内外之分,真伪之辨,正邪之别,皆以法印印定其说是否正确。如世公文,得印可信。一切经教,若有法...菩萨行果
第三章 五乘教法 第四节 菩萨行果一、大乘与小乘 乘者,运载义,引伸称运载诸有情,度生死海,到涅架彼岸之教法,名为乘。大简小而言,求佛之教法为大乘。求阿罗汉果辟支佛果之教...版权所有:心经讲解网