《事钞》云:“问:‘口中四过,何为但有妄语?’”
口的四过包括:妄言、绮语、两舌、恶口。
“绮语”:就是说一些使人动念、没有意义的玩笑话,或者是一些浮华不实的话。
“恶口”:就是讲一些很粗暴的话、骂人的话。
“两舌”:又称为离间语,是说种种挑拨离间的话。
口业的过失有四种,为什么在制五戒的时候,就只制不妄语这条戒呢?
首先是“正答”:我们在受不妄语这条戒的时候,“余三并摄”,绮语、两舌、恶口都摄在里面了。所以不要认为我受不妄语戒,就只是不打妄语而已,如果犯绮语、两舌、恶口,一样要结中品或者下品罪的。
那为什么只举妄语呢
?后面“转释”:“佛法贵实语”,因为佛陀是真语者、实语者,所以佛法强调要说真语,不可打妄语,因此把妄语提出来作为代表,也就把绮语、两舌、恶口都包含在里面了。这是关于具支的问题。
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