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瑜伽师地论 本地分 闻所成地第

1本地分——闻所成地第十译文已经说完有心地、无心地。什么是闻所成地?概略地说指对表述五明内容名身、句身、文身的无量差别,在具有能理解宣述的理义的智慧前提下,耳听闻心领会,...
瑜伽师地论 本地分 闻所成地第

瑜伽师地论 初持瑜伽处真实义

初持瑜伽处真实义品第四译文什么是真实义?概略说有二种:第一、依理体真实所存在的本质性,一切事物现象的真实本质性;第二、依一切事物现象所存在的现象性,一切事物现象各自的品...
瑜伽师地论 初持瑜伽处真实义

瑜伽师地论 摄事分 契经事行择

摄事分——契经事行择摄译文什么是修行中必须把握的事义范畴?指应通过三处得知修行中必须把握的事义范畴:第一、经事,第二、戒事,第三、论事。...
瑜伽师地论 摄事分 契经事行择

瑜伽师地论 摄事分 本母事序辩

摄事分——本母事序辩摄译文概略说应当知晓通由二种相状建立对法相分析辩别的论事:第一、先概述元义,第二、就循依如此概述的元义然後必逐一详辩。...
瑜伽师地论 摄事分 本母事序辩

瑜伽师地论 摄决择分 五识身相

摄决择分——五识身相应地意地译文如此已经说完关於三乘修行人凭依、修行境界的基本义理部分。其次,说对诸修行境界决断选择的善巧方法,以此抉择善巧方法作为依托,就能对一切境界...
瑜伽师地论 摄决择分 五识身相

瑜伽师地论 源流

源流《瑜伽师地论》的流传弘扬备极艰辛,多有曲折。本论有过最为隆盛的时期,在印度至戒贤,本论弘扬达到前所未有的高峯,成为那烂陀寺最盛时期的主唱:玄奘大师取回本论译出後,遂...
瑜伽师地论 源流

瑜伽师地论 解说

解说本论由五大部分构成:第一、(本地分)前五十卷:第二、(摄决择分),五十卷王八十卷:第三、(摄释分),八十一卷至八十二卷;第四、(摄异门分),八十三卷至八十四卷;第五、(摄事分)...
瑜伽师地论 解说

1 瑜伽师地论新译序

1瑜伽师地论新译序有玄奘法师者……访道周游十有七载,经途所亘百有余国……以贞观十九年,持如来肉舍利一百五十粒、佛像七躯、三藏圣教要文凡六百五十七部,二月六日还至长安,奉...
1 瑜伽师地论新译序

2 瑜伽师地论叙·绪言

2瑜伽师地论叙·绪言永明寿师作《宗镜录》,叙次法相,虽无树义,犹能诠释,古典具在,依据不诬。元末籍亡,斯学沈响,明人壁造,劳而唐功,遂使数百余年治此宗者,舍相宗八要、唯识...
2 瑜伽师地论叙·绪言

3 瑜伽师地论科句、披寻记汇编

3瑜伽师地论科句、披寻记汇编后记《瑜伽师地论科句、披寻记》为本会前学长韩清净居士最后宏着。此论性相该摄,义解精详,万象包罗,为大乘佛法敦理渊海。公元七世纪间,玄奘三藏即...
3 瑜伽师地论科句、披寻记汇编
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