2018深入体验西藏民风民俗,不可错过的重要藏地节日!如果你去西藏不是为了一睹他的美貌,如果你去西藏更想体验他那博大精深的藏地文化,那么,这些深入体验藏地民风民俗不可错过的藏地节日,请一定收藏好了,计划一个适合自己的时间出发。
1、藏历新年—藏历1月1日(我们2月16日)
藏历年是藏族人民一年中最为隆重的传统节日,与汉族的农历新年大致相同,根据藏历推算出来的。
藏历元月一日开始,到十五日结束,持续十五天。因为全民信仰佛教,节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛,是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。煨桑,插经旗,挂彩幡,祈求山神和水神赐予幸福平安。整个节日期间,被歌舞笼罩、鞭炮喧染的拉萨城沉浸在欢乐、祥和和喜庆的气氛中,天疆行也特别喜欢这样的节日。
2、萨噶达瓦节“佛月”—藏历4月15日(我们5月29日)
藏历四月是佛月,藏语称“萨嘎达瓦”。各地藏族群众,在这个月中,都要朝佛念经,磕长头,禁止屠宰牲畜,积功德。每年藏历四月十五日是行善最重要的一天,在雄伟的布达拉宫背后的龙王潭,“萨噶达瓦”转经活动达到顶峰。
萨嘎达瓦节,林廓转经最为壮观。从萨嘎达瓦的第一天开始,林廓路上就出现了成群结队的转经人流。到藏历十五这天,转经达到高峰,从凌晨2点直到晚上,人流如潮,川流不息。 这一天,藏族男女老少身着节日盛装,转经念佛。
3、雪顿节“酸奶节”—藏历6月30日至7月6日(我们8月11日-17日)
雪顿节举办时,千千万万的佛教徒从全世界涌向拉萨,以最虔诚的心、一步一个顶礼膜拜,朝圣到至高无上的佛祖,佛教信徒们到山上去修行,修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去迎接他们,在回家的路上人们吃酸奶、跳舞、唱歌。
在藏语中,“雪”是酸奶子的意思,“顿”是“吃”、“宴”的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日,因此又叫“酸奶节”。后来由于雪顿的活动内容逐渐演变为以藏戏汇演为主,有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式,所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。从雪顿节的第二天开始,在罗布林卡、布达拉宫对面的龙王潭公园内,藏戏队伍每天不停歇地从上午11点直唱到暮色降临。
雪顿节那天,人们早早地来到林卡内,搭起色彩斑斓的帐篷,在地上铺上卡垫、地毯,摆上各种酒和饮料、菜肴等节日食品。在挺拔的白杨树下,绿荫茵的草地上,美丽的河畔溪边,都可见到身着艳丽服装的藏族群众,跳舞、唱歌,摆摊设棚,供应游人。下午,各家开始串幕作客,主人向客人敬三口一杯的"标准聂达"酒,在劝酒时,唱起不同曲调的酒歌,各帐篷内,相互敬酒,十分热闹。天疆行自驾俱乐部愿意带大家去体验这样欢乐的节日!
4、望果节,庆丰收—藏历7、8月间(我们8月-9月)
望果节已有1500多年历史,是藏族农民欢庆丰收的传统节日,流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。“望果”是藏语译音,意为“绕地头转圈”。藏语“望”指农日、“果”即转圈的意思,“望果”节可译为“在田地边上转圈的日子”。
转田地是万果节最主要的形式,浩浩荡荡的队伍穿行在房舍土地间,融会在一片碧绿与金黄的色调中,构织出一副瑰丽的高原风情图。节日的第一天早晨,人们穿上古代武士的服装,手持麦穗围着农田转圈游行,最前边是由喇嘛和老农组成的仪仗队,高举佛像,背着经书,吹着佛号,感谢上天给人们带来了风调雨顺的好年成。
5、沐浴节—藏历七月六日到十二日(我们8月16-22日)
每年藏历七月上旬,在西藏,在拉萨河畔,从城市到乡村,从牧区到农区,都有一个群众性的洗澡活动。这种一年一度的洗澡活动,要集中进行一个星期,所以,这是藏族独有的沐浴节,也叫沐浴周。
在这七天中,从垂髫的娃娃,到白发苍苍的老人,都要下河洗澡,这已成为藏族群众传统的风俗习惯
。人们带上青稞酒、酥油茶、糌粑和其他节日食品,洗完澡之后,边吃边喝,说古道今,畅叙家常。有的在河中游泳,有的在河滩上翩翩起舞,有的放声歌唱。7月,高山上的雪水在慢慢的流淌中经过了长满着“雪莲”之类的名贵草药的山涧坡地,晶莹透澈的雪水中溶进了名贵药物的有效成分,成为洁身、消毒、保健的天然浴液。雪水为人们祛病除灾带走了污垢,又为人们的健康长寿带来了清洁与温馨,深受藏族同胞的喜爱。
6、燃灯节—藏历十月二十五日(我们12月2日)
燃灯节,是每年藏历十月二十五日,为了纪念佛教改革家,格鲁派创始人,宗喀巴大师的逝世而举行的活动。举行诵经、磕头,灯供仪式等隆重的祭祀活动,祭祀宗喀巴大师在天之灵和祈愿大师赐与善良的人们以吉祥幸福。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民,都要在寺院内外的神坛上,家中的经堂里,点酥油灯,昼夜不灭。
燃灯节当晚8点,大昭寺门前,水泄不通。法号,法螺、金唢呐声响起,僧人们在道路两侧、佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等以及凡能点灯的台阶上,点上一盏盏酥油供灯,并在佛堂内供一碗净水,灯水相映,把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明。
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