人生三福：吃得下饭，睡得着觉，笑得出来

每个人都在追求幸福，但幸福是什么?

有人说，幸福是海子笔下的面朝大海、春暧花开;

也有人说，幸福是梭罗笔下的瓦尔登湖;

还有人说，幸福是席慕容笔下的翠鸟与大树;

更有人说，幸福是三毛的撒哈拉沙漠，是来生想做一只鸟的愿望。

其实，幸福就是吃的下饭，睡得着觉，笑得出来。

吃得下饭

《孟子》中说：“食色，性也。”吃饭是人生第一件大事。

佛经上说：

非食命不济，孰能不搏食?

意思是人不饮食不能保存生命，谁人能够不为饮食而劳碌呢?

人是铁，饭是刚，吃得下饭是身体健康的表现。

战国时廉颇晚年被赵王免职后跑到魏国，后来赵国危急，赵王又想启用廉颇，就派使者去看看年老的廉颇的身体状况。

廉颇为了证明自己还可以驰骋疆场，为赵国所用，就在使者面前一顿饭吃了一斗米，十斤肉，然后披上盔甲，骑上战马，以显示自己还不老。

吃得下饭的前提是有饭可吃。

不必山珍海味，只要是粗茶淡饭就可以了，大鱼大肉吃多了，肠胃受罪还感到油腻;白菜豆腐清爽可口，可以常吃不厌。

睡得着觉

人的一生中有将近三分之一的时间花在睡眠上，日出而作，日落而息，在固定的时间睡眠，在固定的时间醒来，这是人的生理时钟的一部分。

睡眠是每个人与生俱来的本领，但是并非人人都能睡得着，睡得熟，睡得香。

古人的睡眠要比我们好些，隐士睡得着，太上隐者有《答人》一诗来回应别人的询问，

偶来松树下，高枕石上眠。

山中无历日，寒尽不知年。

心怀天下者睡得着，《三国演义》中诸葛亮口占一首诗：

大梦谁先觉，平生我自知。

草堂春睡足，窗外日迟迟。

明代张东海《睡丞记》记载了一对善睡的活宝：

一天，华亭县丞去拜见一个老乡绅，见其没有出来，就于座位上睡着了。一会儿，主人到了，见客人睡着，不忍心惊动他，遂与客对座而睡

。不久，客人醒来，见主人睡得正熟，便接着睡。

一会儿，主人醒了，见客人还没醒，就又继续睡。到客人再醒来时，天色已晚，见主人竟然还没有醒。于是就悄悄地走了。待主人醒来时，见客人已经不在了，就走进内室接着睡了。

而睡眠达到最高境界，从而被称为“睡仙”的是北宋初的陈抟老祖，据说能一睡好几年。

有个名叫寇朝一的人曾经跟着陈抟学习睡功，仅仅学得一点皮毛，对常人来说已经是出神入化，匪夷所思。

能睡得着是人生幸福之一，北宋王安石曾经写有一首名叫《无题》的诗，

花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。

华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。

笑得出来

通常说“笑一笑，十年少”，但是生活更多的是“人世难逢开口笑”。

《庄子·盗跖》中记载：

人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病庾、死丧、忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。

古人把活到百岁以上称之为上寿，活到八十岁称之为中寿，活到六十岁称之为下寿，人的一生中真正能笑得出来的日子，一个月中也不过四五天罢了，所以能笑得出来是人生的一种幸福。

开怀一笑百病消。

自古以来，笑就被看作治病之良药，健身防病之法宝。

有一个县令的老婆，患有不欲进食的病症，并有时高声叫骂，凶狠得好像要杀人的样子，请了很多名医治疗，都没有效果，后来请张子和诊治。

张子和请来两个歌舞艺人，化妆新奇，在病人面前歌舞，患者见了大笑。第二天又让两个舞女学动物顶角，相互戏嬉，病人见此更是笑个不停。

之后，又找了两个饭量大的妇女，经常在病人身边边吃边夸饭菜香甜可口。病人见此馋意大发，便要来饭菜吞吃。随之，食欲渐增，病慢慢痊愈。不久，生下一个胖孩子。

笑，是人类生活中的一种美好情感。

不要低估微笑的力量，对清晨的阳光微笑，对雨滴也微笑;对友好的陌生人微笑，对刁难的客人也微笑;开心时微笑，不开心时更要微笑。

面对生活，有顺境，有逆境，也有太多的不如意，人活着就不要总想着躲避，遇到困难，遇到挫折，遇到不开心的事情，对着镜子，对着自己笑一笑，也许，事情根本就没有你想象的那么糟糕，回过头来想想，自己只不过是经受了一些考验和磨砺。

苏东坡一生多次遭到贬谪，颠沛流离，但是仍然乐观，没有怨恨，在他被逮捕下狱，临行前还和妻子开玩笑，引用了唐人杨朴的老婆送给丈夫的打油送行诗：“这回捉将宫里去，犹恐断送老头皮!”逗得妻子发笑。

微笑是生命里的智慧，微笑是自信，也是宽容，容得下自己，也容得下别人。

对别人微笑可传递温暖，冰释前嫌，对生活笑笑，没有什么大不了。有时候，苦乐也会互转，哭着哭着就笑了，说明我们还有纯真，生活除了忍受承担还有多姿多彩，对待自己，笑一笑，不说自己多坚强，却也比哭好看不少。

微笑是对生命的热爱，也是对人生的期待。

在生命深处，在思想深处，微笑何尝不是逆境中的坚强，繁杂中的释然，挫折中的乐观，风雨中的一道彩虹呢?人生苦短，只有培养自己的微笑，生活才有情趣，才能感觉出世界依旧那么美好。