学习是从模仿开始的。

群里有群文件，文字没有过多的生僻，可能法理不是很容易快速地理解，但这不影响对《普门超度》的运用和见效。

《普门超度》很简单，但对极乐的理解就不简单了，因此在超度的使用效果上带来一些的问题。

我说过多次，《普门超度》是在阿弥陀佛接引愿下的超度，是根植在极乐世界普门大开之下的超度，是在大乘净土往生一路下的超度，是三位配合之下的超度，不是单独的一个什么法门。

它很简单，但后续的法理支撑很难。

很多同修对极乐、对净土、对阿弥陀佛的理解过于寡淡，所以就会闹出很多莫名其妙的笑话来。

就像有同修说：在佛光里有众生要打他。这是我根本理解不了的，我们请的是佛光，可不是路灯、手电筒的光。

佛光的强大殊胜，以我的水平也很难描述。

各位看《无量寿》的十二种光就知道，佛光包含了十二大类功能的光，可不是一束手电筒啊!

《弥陀赞》里有这样一句话：“光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。”

你真当佛光就是一束简简单单的光?

那是根本没有把佛光的功能用出来。

怎么才能用出来?

要去理解阿弥陀佛十二光大略是什么，理解了之后就知道了：哦，阿弥陀佛的佛光是无边、无际、无限、无碍的，是没有阻碍的，也没有边际的。

不要简单地以为这束光要大一点就效果好，小一点就效果差，这都是我们自己胡乱猜想。

看到超度场景的同修多数都说不可思议，但实际效果要远远比我们所见还要夸张。

表面上看，《普门超度》仅是一堆文字而已，但你一定要知道“光中化佛无数亿”，众生在佛光中一瞬、一刹、一弹指间，承受的已经远远不是我们可以理解的。

有的同修就在那担忧了：我做梦梦到谁谁了，为什么老师你总说当成求超度的就可以，他在生的时候可不信什么佛法的。

这都是我们太过计较了。

他过去不信，不代表他进了佛光还不信;他过去不信，不代表他死了还不信;他过去不信，不代表他受了苦恼还不信。

《普门超度》为什么效果神奇?原因可以很简单，过去我们说的佛法可以天花乱坠，但我们和佛还是有距离，就算千里跪拜名山大川，也不一定就能见到佛，很多人努力一生可能也见不到佛;但在超度里，瞬间在佛光中，佛就在前面，这种摄受力完全不是我们可以理解的。

就像有的人会猜忌这个超度：凭什么《普门超度》这么厉害、这么牛、这么不可思议?

我过去也说：佛光不是破门帘子，随便什么人想进就进、想出就出的，想看里面发生什么就随便看的，抱歉这是佛光，在没有得到佛的允许下，佛光的强悍可不是“佛光”两个字的事情。

为什么很多学佛人千求万请也请不到的，我们随便一念就到呢?乃至我们随用随取、应念及至呢?

我们请佛光加持并不是为了我个人的什么利益，并不是出于我个人的什么理由，我们请佛光是因为要救度众生、要圆满众生、要成就众生、要解脱众生、要利益众生、要安稳众生，并不是因为我想和众生对抗，并不是想让众生远离我、别干扰我。

所以此一刻，我们的心念和阿弥陀佛想究竟利益众生的本心本愿是有区别的吗?是有距离的吗

一点也不。

正是因为我们的用心与佛没有区别，所以才会得到无以复加的恩宠，才会得到无限的助力、无数的支撑。

因我们可以借助《普门超度》完成入佛本愿，也就是借助这个方法契入到阿弥陀佛的本愿里，那么阿弥陀佛所有的德能，我们就应该随用随取，只要是用在救护众生上，想用什么就用什么，佛一定也会说：我支撑你这样做，放手去做吧!

同理，若我们能契入释迦佛的本愿，释迦佛的所有德能我们也是可以随取随用的。

所以当我们理解了佛的本心本愿，就更应该理解这个简单、甚至有点简陋寒酸的《普门超度》内在支撑的强悍了。

有点什么神奇的事件又有什么说不通的呢?

正因为我们可以入佛本愿，所以我们也可以借此入一切菩萨本愿，也就是过去也常常说的：只要是真正的菩萨，如果需要他出面帮忙救度众生，我因救度众生的缘故，彼菩萨当来。

虚空之大，法界浩瀚，诸佛如来，菩萨圣众，云集海会，都可以因救度众生而在此一刻汇集在此。

我用，可以如此浩瀚;若你也本着救度众生想，你用，也可以如此浩瀚。

如此简单的方法可以比做摩尼宝珠!

因我们本着救度众生出发，所以虚空法界的一切支持、一切我们需要的支撑都可以快速到位。

只是我们的心是否和佛菩萨同行同向呢?

若只是想着自己的一亩三分地，想着自己家门口的那点事，也没什么错，这没什么不可以的，只不过要略微可惜一点，如此浩瀚的方法，用得狭小卑劣。

非是方法之过，乃人之过。

《普门超度》是大乘净土往生一路下的超度，它最应该焕发光芒的地方是在大乘的环境里、大乘的心境下、大乘的心愿中。

若能如此，各位遇到《普门超度》的人就是捡到了宝贝了，真的入了宝山了!