不忽略鬼神的存在

这次拜访山僧，讲到他刚住山时，就在茅棚里念了《地藏经》，每天四部，其中还有放蒙山，就这样持续了三个月。来超度周围的孤魂野鬼，要知道，在山里，鬼魅比人多，尤其是无主孤魂。所以每天都做蒙山施食，后来入住，就安心了。

山僧说：禅宗虽然文字不讲鬼神，但在许多仪式上，可以看出禅宗更善于跟鬼神道，天道的沟通。你想看，像慈悲水忏，蒙山施食，放焰口，供天，这些上供下施的仪轨都是禅宗祖师创造的

。山僧入住后，每天都请周围山上的山神，土地神，城隍神，以及山上修行的精灵，都来应供，每天念佛的功德，都回向给他们。

禅宗也重视跟土地神沟通，每次动土前都要供土地神，先上供土地后，再供佛。就这个仪轨。借用土地办道，要感恩土地。以前圣严长老在法鼓山办道场时，对当地的土地庙也十分恭敬。感恩他的护持。很多庙，在山上的一般都会设土地神的位置。所以佛弟子要恭敬土地公，恭敬和皈依是两回事。皈依是投靠，恭敬是佛弟子应该有的。见到神，仙，乃至山精鬼魅这些庙宇，都要恭敬，都要如法。千万不能起轻慢之心，觉得佛是佛弟子，一念轻慢，就容易受到土地神的惩罚。

这个建议，大家要多念《地藏经》，多做蒙山施食，或者《阿弥陀经》。这个是可以下施给鬼道众生，要有这个悲心。禅宗的早晚课仪轨，是很了不得的。尤其是蒙山施食中，有忏悔，皈依，有发愿，回向，还有施食，这就是整套修行的仪轨了。不可小看。多做施食，多修习禅宗的早晚课，这个力量不可思议。一个出家人，什么事都不做，就能上好早晚课，这辈子就一定成就。不要小看早晚课的功德。那在家人可以把《楞严咒》，改为《普门品》，也是可以的。平常呢，多念《普门品》、《地藏经》、《阿弥陀经》这些大乘经典，就这么修。关键在于持之以恒。一定成就。

转自：福安观音寺 新浪博客