我们自己对于佛法,特别是对于净宗,要充满信心,绝不怀疑。世间人情世故随顺就好,随顺让大家生欢喜心,自己有没有得利益?有时候有,有时候根本就没有。不管有没有都欢喜,学着不受外头境界干扰,这个好。外境干扰我随缘,受不受?不受,不受就是那些干扰自己没有感觉到,这是真的。信心要足,决定不能有丝毫怀疑
。所以《会疏》里头末后这一句说得好「情绝违顺」,情是情执,离开,或者我不高兴的,或者是称心如意的,没有,没有就是正常的,也没有欢喜,也没有怨恨。别人送饮食来,过去李炳南老居士,我们在一起十年,老人家慈悲,他们做了点心什么吃的东西,他一定是当他面吃完,欢喜。那东西有毒,做的人不知道,并不是害老师,他真是粗心大意。老师一尝味道就晓得,不要紧,吃了晚上马上去拿解药,他是老中医,他懂得,所以他身上带着有解药,妙极了!恒顺众生,随喜功德。所以在日常生活当中,别人有供养,有来对待的,有有善心的,有有无意的,我们统统接受,统统用一个最好的心态,把它转变成情绝违顺,这个境界好,这个境界就是不受外头境界干扰。
自己对于外面的境界平常要观空,凡所有相皆是虚妄,虚妄的就离开违顺。违顺是我们的感受,违是不好的感受,顺是快乐的感受,没有,没有违顺,一切正常,还是把佛号抓住,佛号没有间断,违顺统统放下。海贤做到了,你看他说,没有什么欢喜的、什么高兴的,没有,统统平等,见啥都欢喜,见啥都高兴,顺境高兴,逆境也高兴,好事高兴,坏事也高兴,完全不受外境干扰,这功夫好,值得我们学习。「《会疏》之说,正显中道实相之义。」《会疏》日本净宗大德著作的,说得好,菩萨永远住在中道。我们念佛的人中道就是阿弥陀佛,心中有阿弥陀佛就是安住在中道,除阿弥陀佛之外,一切顺逆境界全都放下,都不染着,就对了。
文章恭录—2014净土大经科注第170集2015/01/24
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