要想清净业障,这就是大家常讲的消业障,每个人都知道自己的业障很重,都希望赶快去消业障,你的业障消掉了没有?你用什么方法去消?实在说,消业障常常挂在口皮上,问你什么叫业障?不知道,那你怎么个消法?所以业障这个名词不能不搞清楚。业就是造作,我们口的言语叫口业,身体的动作叫身业,起心动念那叫意业,这叫三业。这个三业造作不善,於是造成了障碍,障碍什么?障碍我们的清净心、障碍我们的智慧,再说得深一点,障碍我们明心见性,这个叫障。你消业障,现在有很多同修,我问他,你用什么方法消业障?「我在家里拜《大悲忏》、拜《梁皇忏》。」那你拜完之后,你是不是就聪明了?心是不是就清净了?如果这个忏一拜果然心就清净,烦恼少了,智慧增长,那你业障真的消掉。如果拜了之后,烦恼还是那么多,智慧也没增长,这就是说明你那套没效!为什么会没有效?从前人拜这个忏为什么就有效,现在你拜就没有效?从前的人拜忏如理如法,他懂得道理,他懂得行法,确实在拜忏的时候随文入观,他真能消业障。什么叫随文入观?随著经文、随著忏悔文,念到那个地方他的意境就达到那个地方;换句话说,字字震动他的心弦,他真的忏悔,真正改过自新,这个忏才收到效果
弥勒菩萨很慈悲,在这个地方代我们启请,请求释迦牟尼佛来教给我们怎样消业障,怎样求忏悔。佛在此地说『当发如是广大誓愿』,就要发像前面这六十位菩萨,真正回头、真正改过。他是我们的榜样,做出样子来给我们看,这是这部经殊胜之处。
发起菩萨殊胜志乐经 (第四集) 1996/10 新加坡居士林 档名:15-012-0004
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