再看欻然,就是起火的助缘。当我们人寿越来越少,进入五浊恶世的时候,虽然我们五蕴含藏了烦恼业力,但是总有人去把它点火。这个欻然就是火苗,就是我们跟人事一接触的时候,那一念的妄动,攀缘心。
这个攀缘心,唯识讲出五个重点:第一个,率尔。这个率尔就是跟欻然意思一样,就是突然间。就是根境接触的时候,第一个念头开始活动的那一个心叫率尔。率尔以后开始寻求,开始思考这件事情对我是好是坏。最后决定,把这个事情的好坏决定了
。然后生起染净,我应该起贪瞋痴的烦恼,我还是保持正念,就染净心。最后等流,就是相续。举一个例子。比方说你到一个人很多的百货公司。你刚开始进百货公司的时候,你的心是平静的,你心中没有火,虽然有火种,但是没有火苗。但是你在百货公司越逛越逛的时候,你人事看多了,你心开始散乱了。你可能看到某一个人,跟你过去结善缘,你的心开始动;或者你跟他过去结恶缘,你看他这个行为你也开始动。
最早那个动叫率尔。但是你动的时候,刚开始还没有决定,你开始在各方的思考寻求这个人是怎么回事。思考一段时间,决定了,这个人是一个我不喜欢的人,这个物品是一个我不喜欢的物品或者我喜欢的物品等等。进入染净,我们喜欢的人事生起贪爱,我们不喜欢的人事生起瞋恚。然后相续。
所以,一个人他做完功课去逛百货公司,刚开始的时候他心中可能只有火种,没有火苗。但是百货公司一逛下来,完了,起火燃烧了,欻然火起。当然这个火有小火跟大火,后面会说明。小火就是说,只有你一个人起火,那这个是小火。那如果大家的心都动得很厉害,互相碰撞得很厉害,那么大家的火都生起,那就是三界的大火了。所以它有个人的小火跟整个众生共业的大火。
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