有一个学僧道岫，虽然精于禅道的修持，但始终不能契悟，眼看比他晚入参禅学道的同参，不少人对禅都能有所体会，想想自己实在没有资格学禅，既不幽默，又无灵巧，始终不能入门。心想还是做个行脚的苦行僧吧！于是道岫就打点二斤半的衣单，计划远行。临走时便到法堂去向广圄禅师辞行。

道岫禀告道：;老师！学僧辜负您的慈悲，自从皈投在您座下参学已有十年之久，对禅，仍是一点消息没有。我实在不是学禅的根器，今向您老辞行，我将云游他去。

广圄禅师非常惊讶问道：;哦！为什么没有觉悟就要走呢？难道到别处就可以觉悟吗？

道岫诚恳的再禀告道：;我每天除了吃饭、睡觉之外，都精进于道业上的修持，我用功就是因缘不合。反观同参的道友们一个个都契机的回归根源

广圄禅师听后开示道：;悟，是一种内在本性的流露，根本无法形容，也无法传达给别人，更是学不来也急不得的。别人是别人的境界，你修你的禅道，这是两回事，为什么要混为一谈呢？

道岫道：;老师！您不知道，我跟同参们一比，立刻就有大鹏鸟与小麻雀的惭愧。

广圄禅师装着不解似的问道：;怎么样的大？怎么样的小？

道岫答道：;大鹏鸟一展翅能飞越几百里，而我只囿于草地上的方圆几丈而已。

广圄禅师意味深长的问道：;大鹏鸟一展翅能飞几百里，它已经飞越生死了吗？

道岫禅僧听后默默不语，若有所悟。

谚云：;人比人，气死人。比较、计较，这是烦恼的来源，怎能透过禅而悟道呢？聪明、机智，大鹏鸟一展翅千八百里，但不能飞越过生死大海。因为小麻雀与大鹏鸟是比较上有快慢、有迟速，但禅要从平等自性中流出的。所以道岫禅僧一旦除去比较、计较，回归到平等自性中来，就能有所悟了。