《佛子行三十七颂》讲记

讲述：呷绒多吉上师

时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)

利乐之源诸圆觉，从修正法而出生，

彼亦依赖知其行，是故当说佛子行。

下面就讲人身难得：

获得暇满大舟时，自他为渡轮回海，

昼夜恒时不散慢，闻思修是佛子行。

轮回就像大海一样，我们要经过大海到彼岸去，一定要有一艘好船;我们十八暇满的人身就是这条船，没有船就没法进入大海;我们已经有一艘很好的船，质量非常高的一艘船，愿不愿意开进这个大海就是个人的问题。我们已经遇到上师，遇到佛法，环境也圆满，想不想脱离轮回，还在自己的身上。我们知道这个轮回里没有什么真正的快乐，但还是放不下，所以我们要好好学习《佛子行》来改变自己，慢慢地，这个船就能开到大海的对岸去。如果今生不努力，下一辈子会不会得到一个珍宝人身呢?肯定不会得到!

我们都相信因果，当然这也不是相不相信的问题，这是佛陀宣说的一种真理，不相信，真理也存在那里。看看这些大城市里的人，下辈子是没有希望再得到人身的，为什么呢?造的恶业很重!即使得到了人身，也是不暇满的，或者聋哑，或者愚痴，或者是个精神病人，变成一个不完美的人身。这些能不能得到都很难说。

我们都观察观察，每天的一顿饭里吃多少个生命?每个人哪怕是自己肚子里的孩子打掉过多少次?杀了多少次?……都有因果的。下一世我们就没有希望得一个人身;哪怕得一个旁生，我都觉得没有希望。我们平时生活当中伤害了多少人?伤害了多少动物?骗了多少次人?打了多少次的妄语?做了多少邪淫?……想想自己所造的恶业。

(未完待续)