唯识宗解密：八识是什么？为什么说认识到第八识，就成佛了

学佛的都知道，“唯识”这一概念在玄奘法师还没有到达古印度之前，就已经流行多年。因此，我们现在讲的唯识宗，指的是中国唯识宗，是玄奘创建的唯识，而不是印度的佛门教派所说的唯识。

玄奘法师

中国的唯识是最初由玄奘法师创建，这个教派从理论上看，可以说是理论最精深的教派。它最核心的理论是：一切佛法都是存在于人类的意识之中(一切法唯识)，这或许就是“唯识”这一宗名字的来历。

唯识宗祖庭

唯识宗在提出了“一切法唯识”之后，就开始对“识”进行划分。它把“识”当作人类的感觉、思维和下意识，提出我们人类一共有八种“识”，就是“眼识”“耳识”“鼻识”“舌识”“身识”“意识”“末那识”“阿赖耶识”这八种。 这些所谓的“识”，用现代的理念来表达就是人们所能感受到的所有意识和感受。

在这“八识”当中，前面的”六识“都是我们能够感受得到了，在这里就不再加以解释。因此，现在直接说，唯识宗认为最重要的第七识和第八识。

第七识在唯识宗里称为“末那识”，在佛教中指的是“我执”，也就是产生自我意识的那种感觉。

第八识在唯识宗里称为“阿赖耶识”，在佛教中也称为“藏识”，也就是隐藏在人们心中、通向菩提道的那种智慧。这一识虽然早已在人们心中，但绝大部分人（非修行之人）并不能觉察不到它的存在，也就是说一旦你的第八识被激发出来，你就成佛了。

所以，唯识宗的理论，最终也跟其它教派一样，也是以觉悟成佛为目标。因此，它理论的核心用现代的语言来表达就是：自我认识，认到第八识也就可以成佛了。也就是说只要悟到自己的第八识，你就可以成佛，而不再是凡人了。

因此，悟到第八识，也就是”阿赖耶识“这个层面，在唯识宗这里，就已经是最纯粹的智慧，只要打开它、证悟它，就是最高的境界了

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