我们谈发心，那是很大的话。发心建立佛法要历经磨难，不可能天天都是顺境，天天别人跟你唱赞歌，那实在是太天真了。有困难，有问题，你能否承担，能否给别人、给团体带来作用?这才是有没有力量的最好表现。

道理大家都明白，但事理不清楚。既然不清楚说明你还是不明白，你学的只是你想象中的佛法，不是真正的佛法。为什么有些人做事能做成功?因为务实，不尚空谈。

不能凝聚共业就是不懂得缘起法。善法要凝聚，不善的你要能够化解，否则你怎么叫懂得缘起之法?一切都应该在现实生活中见分晓。现实生活是真正真实的境界，你做不做，做多少，做的好与不好，都是可以观察的，在现实生活中才能检验你的判断是否正确。

很多同学学佛法，都学了好几年了，什么都记不住，模模糊糊的，这样子下去，何时能学通?我看这样一辈子都学不好。佛法要在各种境界中去历练，所谓转心即是转境——对境内心不被它迷，而且还能把这种境界给转过来，这才是真正的佛法。

修行即是修心，除了极高量的人可以直接观想修心以外，其他的人必须对境修心。我们所对的境界是外在的境界，要通过领纳之后成为我们内心的境界。修菩提心所对的境界是一切有情，菩提心发起后要行六度万行。六度是度自己的，布施度去除我们的贪心，持戒度去除损害心，忍辱度去除嗔恚心，精进度去除懈怠心，静虑度去除散乱心，般若度去除愚痴心。通过六度的修行，会让我们面对一切有情的境界时内心不起贪、嗔、痴等烦恼，而是生起慈悲心。

做事是六度万行中的一个行门，先在法理上认识清楚，再做事、与人应对就好办了。学佛不是文字理论，而是内心面对境界的体会。人生需要经过各种境界去历练