悟显法师：如来出世的本怀，是为了讲说一乘，目的是为了令众生明心见性

《法华》从第一品到第四品，第一品世尊示现瑞相，而后告诉我们十方佛土中，唯有一乘佛法。也就是说诸佛如来唯谈一心，更无别法。世尊方便接引众生，讲说三乘，目的是要会三归一，让你了达一乘了义。佛法当中唯谈一乘了义，没有二乘没有三乘。所以如来出世的本怀，就是为了讲说一乘。说一乘的目的，是为了令众生明心见性。

《法华经》讲的：「开示悟入佛之知见。」那实际上就是讲明心见性而已，令众生见性成佛，你没有解了一乘，你没有悟入心性，你不能成佛，什么宗派都一样，成佛这件事情，不是哪一个上师可以给你，哪一个诸佛如来可以送给你。

所以六祖慧能大师讲：「自性自度。」自性就是讲的众生就具有佛性，你还得自己悟，还得自己来修行，如来顶多给你作个增上缘，讲经说法给你听，告诉你一乘佛法，这个是我们要去了解到的。所有的法门，指归的就是心性而已。

所以你看我们中国人学佛，他的一个基础经典，一定有一部经叫《心经》，《般若波罗蜜多心经》

。就是让你一学佛的时候你就知道，三世诸佛依般若波罗蜜多，得阿耨三藐三菩提。一切的如来，过去现在未来，所有的诸佛如来，都是依般若波罗蜜多，照见五蕴皆空。而般若正是自性的智照之用，能照破众生的无明，所以你修行的时候，以般若智慧来觉照，这个般若智慧不在别处，你现在迷了，所以藉由经典来开显，实际上这般若智慧人人本有，不假他求，只是迷惑颠倒太久，所以因师得悟，因为有本师释迦牟尼佛给你讲经说法，祖师大德传法，你才能够明心见性。

所见之性没有心外之法，不是「向外别求」，亦不是住着于内。因为我们常讲的，不要向外求，有些人他就会想说，不求外那我就往内求。问题是内在哪里?内外如何区别?内外只是众生的颠倒分别而已啊，哪有什么内求外求?

◎摘录悟显法师佛学讲座《妙法莲华经今解药草喻品第五》~