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佛法具备挽救世道人心的三大法
饥馑旱潦，刀兵瘟疫，皆心之所感召也。尝闻医之治病也，必先探其病之源，然后施之以药。 救世亦然：救世必先救心，心乃诸病之源也。而欲求救心之法，则佛化尚矣。... 
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六波罗蜜法门
四明观宗讲寺庚午年四月初八释尊圣诞纪念日上海佛教净业社诸居士乞讲 夫自未得度,先度人者,菩萨发心。自觉已圆,能觉他者,如来应世。我虽未度,愿度末劫一切众生。此阿难尊者,悟道后... 
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除生死大事外，其余都可商量
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谛闲法师-念佛紧要语
阿弥陀佛,谁不能念?而偏不易念。西方极乐,谁不愿生?而罕得往生。 盖念佛之人,未得其诀耳。 教念佛而使之真切者,其唯死之一字欤! 死之一字在念头, 则境缘自然冷淡,情爱亦自... 
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世间一切都逃不出因果二字
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关于念佛的开示
夫百千法门。同归方寸。河沙功德。总出心源。一切逆顺苦乐生死涅槃。离此心外。无片事可得。故曰是心作佛。是心是佛。是心作地狱。是心是地狱。念佛求生净 土。亦复如是。是... 
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因果报应贯通三世，善恶祸福丝
编者按:很多人不相信因果,因为他们只能看到今世,不知因果贯通三世,只有通看三世(过去、现在、未来),才能明白因果真相。慧远大师有《三报论》,阐释三种报应方式,一曰现报,二曰生报... 
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圆觉经讲义附亲闻记
圆觉经讲义附亲闻记（上） 谛闲大师遗著 民国七年在北京戊午讲经会讲记 原序 题辞 凡例 释经题 释译题 序分 文殊章 普贤章 普眼章 金刚藏... 
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大方广佛华严经入不思议解脱境
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品辑要疏谛闲法师著 ——民国十六年在宁波观宗寺编—— 述辑要疏缘起 释经题 释译题 结前起后——序分 ... 
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怎样念佛必定往生西方净土
不可太快,不可太缓,句句分明,字字清彻 《谛闲大师全集》:“汝等念佛,不可太快,快则佛号不清,心不至诚;亦不可太缓,缓则容易昏沉,心亦不诚敬。故须念佛,要不缓不急。每日定数,... 