净土法门法师：任何一部经教，一句咒语、佛菩萨名号，都可以帮助我们治病

净空法师：任何一部经教，一句咒语、佛菩萨名号，都可以帮助我们治病，问题是你不会念。要怎么念?

【解】“专念弥陀，即可迅速圆满自性本具之无边妙德。如上妙谛，直示佛之知见。”直接指示我们佛之知见，《法华经》上所说的，正显此法，实是“一切世间难信之法”。

为什么难信?我说一句，没有福报。为什么没有福报?没有智慧。有智慧、有福报，一听就接受。

智慧与福报，与认识字读书没关系。

我们看到有一个人，一听就接受了。海贤老和尚，二十岁的年轻人，乡下农民，没有读过书，不认识字。二十岁出家，师父看准了他，就教他一句“南无阿弥陀佛”，一直念下去，他活了一百一十二岁，这句佛号念了九十二年。他行，他相信，我们一般人不相信，这相信的人就是有智慧、有福德，没有智慧、没有福德的人，不相信。

由此可知，真正相信、接受，天天拿着念珠念佛，不放手的这个人，有大福报，有大智慧，他往生到极乐世界，无所不知，无所不能。

【解】又《阿字观》曰：“自阿字出一切陀罗尼，自一切陀罗尼生一切佛

。”佛号中一个阿字功德如是，故佛号之功德不可思议，明矣。

“阿”我们讲音声，它是第一个元音，一开口——“阿”。你看外国的文字，拼音的文字，字母第一个就是“阿”。从“阿”字出一切陀罗尼。“陀罗尼”，就是佛经里面所讲的咒语，这密宗的。密宗对这个“阿”非常重视，认为这个字是无比的神圣，它应该是梵文的第一个元音，所有文字都离不开这个字。第一个元音，从一切陀罗尼生一切诸佛，从陀罗尼开悟的。

佛是什么?觉悟。众生觉悟就称佛，一句陀罗尼能不能开悟?能。为什么现在念咒的人不能开悟?因为他不是海贤老和尚。如果是海贤老和尚，一句阿弥陀佛也是咒语，也是陀罗尼，他能开悟，他能大彻大悟、明心见性。

由此可知，所有的神咒都有这个效果，问题就是你不会念。要怎么念?清净心念。念的时候不能有妄想，不能有杂念，才能产生效果。这个效果就是什么?治病，治我们起心动念、妄想分别，执着这些病。

佛四十九年教给我们一切法，都是为我们治病的，任何一部经教，任何一句咒语、佛菩萨名号，都可以帮助我们治病，只要我们会念肯念，问题都能解决;不肯念，那就没法子了。不认真念，不肯放下，这就很难，太难了。

【解】“成佛以来，于今十劫”。

阿弥陀佛在极乐世界成佛，到现在十劫，十劫是很长的时间，但是如果是在虚空法界来说，十劫很短，常讲无量劫。十劫很短，通常讲十劫，没有说中劫、小劫，那就是大劫。大劫是一个大千世界成住坏空一次，叫“一个大劫”。十劫，就是我们这个世界，娑婆世界成、住、坏、空十次。通常讲小劫，也有很多种不同的说法，最常用的是人的寿命，佛说，人是寿命最短的时候十岁，每一百年加一岁，加到八万四千岁，八万四千是人寿命最高的;再从八万四千岁每一百年减一岁，又减到十岁，这一增一减叫一个小劫，二十个小劫是一个中劫，四个中劫是一个大劫，这是一般讲得比较多的，经上的说法不相同。总而言之，这时间相当长，大劫的时间很长。

【解】表四十八愿圆满成就，成等正觉，号阿弥陀佛。从法藏成佛至释尊说经时，已历十劫。

这是一个说法。阿弥陀佛他的历史，在前面我们读过，这都久远劫之前他做国王，这国王做得不错，大家赞美他世饶王，是个好国王，老百姓都享他的福。他听世间自在王说法，觉悟了，把王位让给别人，出家修行，法名叫“法藏”，叫“法藏比丘”。

阿弥陀佛的前身，他非常慈悲，怜悯一切苦难众生，希望帮助这些苦难众生，特别是六道轮回里头，轮回很不容易出离。他度众生，帮助苦难众生是以六道为中心的目标，第一优先得度的——六道里头苦难众生，发愿想帮助为这些苦难众生建立一个道场，向他的老师请教。

老师奖励他、赞叹他，教给他的方法，你去考察参观十方一切诸佛刹土，你觉得是好的、需要的，你去学习、采纳;觉得不好的，你就不要。取人之长，舍人之短，然后你建立这个道场一定就殊胜。

他真干了，用了五劫的时间做这个考察的工作，得出一个总结论就是四十八愿。四十八愿是一切诸佛刹土优点，缺点不要了。你看第一愿，“国无恶道”，十方世界都有六道轮回，极乐世界凡圣同居土，有人、天两道，没有阿修罗、没有三恶道。

你看他取舍，人的身相不相同，相貌好的生烦恼，生什么?傲慢，优越感。相貌不好的生自卑感，都给人带来烦恼。那怎么办?西方极乐世界相貌统统一样，平等的，妙极了!都跟阿弥陀佛一样，身材也一样，相貌也一样。那人与人之间怎么认得出来?人跟佛在一起的时候我们分不出来谁是人、谁是佛。没有关系，往生到极乐世界个个人都有天眼，像佛一样的天眼，绝对不会把人认错，不但认识你，而且能看出你过去生中生生世世你在哪一道，你在哪个佛国土，都晓得，这殊胜!

所以，依四十八愿的理想建成西方极乐世界，极乐世界实际上就是一个道场，里面就是两种人，一个就是阿弥陀佛——老师;另外所有去的都是学生，是学校，最殊胜理想，生活环境，修学的场所，他提供。这是十劫，从法藏成佛到释迦牟尼佛讲经，这已经十劫了，这么长时间。

【解】但应着眼，此云十劫，正是为酬愿度生，示现之事相。

办班教学，酬偿他的本愿，帮助众生离苦得乐，脱离六道十法界，离究竟苦，回归自性，回归常寂光，究竟乐。这个事业太伟大了，感得诸佛对他的赞叹，称他为“光中极尊，佛中之王”。所以，他是“酬愿度生”示现的事相。

【解】此乃一期应机之权说。

就在这一次他发这个大愿，好像办这个学校，是这么个说法。

【解】若究其实，则弥陀实久已成佛。

实际上他过去办了很多学校，极乐世界是个特殊的学校，帮助真正肯相信的人，完全依靠佛力、依靠四十八愿，不是靠自己，全靠佛力，这么一个法门。有没有道理?有道理。什么道理?因为一切众生本来是佛，所以他能加持得上。如果不是佛那就一点办法都没有，本来是佛，一念迷惑，不幸堕落在十法界，造作极重的罪业，只要他觉悟、能回头，阿弥陀佛用这个巧妙的方法让他快速成就，不必无量劫的修行。

【解】弥陀即大日如来，已见于上所引证之《大乘密严经》。

所以他现在在西方极乐世界示现成佛，就好像释迦牟尼佛在我们这个世间，应化身，他是在大宇宙里面做了一次应化，规模非常大的应化身，目的呢?目的是酬愿度生，他发过这个大愿。所以说，阿弥陀佛好比是教育家，他办过很多学校，极乐世界是最近新办的一个学校，是个老校长，经验非常丰富，来接引我们，我们跟他有特别缘分。实在讲，他是跟每一尊佛、每一个菩萨，都有特别缘分。所以这个道场很热闹，来来去去的人络绎不绝，在那里毕业了，到十方世界教化众生，出去了，每一天有很多人进来，往生的，天天有毕业出去，天天有进来的，他要化无量无边身去接引。毕业出去的他可以不问，到十方世界跟他有缘的地方，示现八相成道，去度化众生，点点滴滴阿弥陀佛全知道、全清楚。

2014大经科注247集